(Minghui.org) ‏خیلی از تمرین‌کنندگان فالون گونگی که می‌شناسم با توانایی مالی بسیار محدودی زندگی می‌کنند. برای مثال تمرین‌کننده‌ای برای شروع کسب وکار شخصی خود پول قرض کرده بود، اما بدلیل اینکه کسب و کارش به خوبی پیش نرفت، نتوانست وام را بازپرداخت کند. تمرین‌کننده‌ی دیگری به عنوان کارگر ساختمانی برای امرار معاش خانواده‌اش کار می‌کرد. او صبح زود بلند می‌شد و سر کار می‌رفت و دیروقت به خانه بر‌می‌گشت، اما هنوز به سختی می‌توانست از پس مخارج بر‌آید. یک تمرین‌کننده برای سالها یک سبک زندگی با صرفه‌جویی بسیار را طی کرده بود، ولی آن خانم سالها است که هیچ لباس نویی نخریده است. برخی از غیر‌تمرین‌کنندگان اظهار نظر کرده‌اند، "چرا به ندرت تمرین‌کننده‌ی فالون گونگی را می‌بینم که بتواند به راحتی زندگی کند؟" بدتر از همه این است که بعضی تمرین‌کنندگان حتی فکر می‌کنند: "شاید این مسیر تزکیه‌ای است که برای من ترتیب داده شده است. تقدیرم این است که به این شکل زجر بکشم." آیا چنین تمرین‌کنندگانی در مورد وضعیت مالی خود، نظم و ترتیبهای نیروهای کهن را تصدیق نکرده‌اند؟ آیا این همانند انتخاب رنج و سختی نیست؟

یک هم‌تمرین‌کننده که قبلاً از فقر رنج می‌برد، داستانش را برایم تعریف نمود. "من برای سالها در این نوع سطح زندگی گیر کرده بودم. زمانی بود که کل خانواده‌ی ما چیزی جز یک بطری ۲.۵ کیلویی روغن سبزیجات نداشت و سبزیجات را برای سه ماه نگه می‌داشتیم تا با برنج دم‌کرده بخوریم. وقتی برای خرید مواد غذایی می‌رفتیم، به جهت گرفتن تخفیف آنهایی که لک شده و فاسد شده بود را انتخاب می‌کردیم. برای تأمین معاش خانواده‌ام، به عنوان یک کارگر روزمزد به سختی کار می‌کردم، اما بعد از گذشت یک‌سال هنوز هم در تأمین غذا مشکل داشتم. هیچوقت به قدر کافی پول نداشتم. پدر و مادرم بیمار بودند و فرزندانم برای مدرسه نیاز به پول داشتند. تمام خانواده‌ی من نیاز داشتند که توسط من تأمین شوند. وضعیت سختی بود. سپس با خود فکر کردم: ' تمرین‌کنندگان فالون گونگ قرار است که خوشبخت باشند. این هرگز بخت خوبی نیست. چطور این می‌تواند مسیری باشد که معلم برای من تدارک دیده است؟ ' ناگهان به ذهنم خطور کرد که من در مسیری که نیروهای کهن برایم تدارک دیده‌اند حرکت کرده بودم. نیروهای کهن تنها تمرین‌کنندگانی را تصدیق می‌کنند که در فقر تزکیه می‌کنند. برای رد و نفی چنین نظم و ترتیبی شروع به فرستادن افکار درست کردم. وقتی ناگهان خود را از این طرز فکر بیرون بیاوری، نهایتاً متوجه می‌شوی که فقر موضوعی متعارف و عادی نیست. ما نباید تصدیق کنیم یا موافقت کنیم که تزکیه‌کنندگان قرار است تهیدست باشند. می‌بایست در مسیری که معلم تدارک دیده است حرکت کنیم و از معلم بخواهیم که آن را برایمان اصلاح کند. هر زمان که افکار درست می‌فرستادم، تمام عناصری که تنگدستی را برایم اختصاص می‌دادند را نفی و ریشه‌کن می‌کردم. موضوع بعدی که فهمیدم این بود که زندگی‌ام بهبود یافت. سال گذشته بیش از ۴۰۰۰۰ یوان در‌آمد داشتم. خانواده و دوستانم برایم بسیار خوشحال بودند."

خوشحال بودم که او سرانجام توانست بر آن مانع غلبه نماید، در عین حال جای بسی تأسف است که چندین سال برایش طول کشید تا بفهمد کجای کار اشکال داشته است.

اغلب چنین اظهاراتی را می‌شنیدم: "زندگی در نداری چیز مهمی نیست. ما آسوده‌تر از آن تمرین‌کنندگان تهیدستی هستیم که در زمان‌های قدیم زندگی می‌کردند. ما آسوده‌تر از آن تمرین‌کنندگانی هستیم که برای پرهیز از آزار و شکنجه‌ی بیشتر به اجبار خانه‌هایشان را ترک کردند یا تمرین‌کنندگانی که در زندان حبس شده‌اند."

من با این ذهنیت مخالفم.

اگر شما باور داشته باشید که تنگدستی برای یک تزکیه‌کننده امری عادی است و یا اگر شما با تنگدستی راضی هستید، آیا از نظر روانی انتخاب نمی‌کنید که در فقر زندگی کنید؟ آیا این عادی است که تمرین‌کنندگان فالون گونگ درمانده از تأمین معاش باشند؟ چطور این می‌تواند توسط معلم ترتیب داده شده باشد؟ ما به عنوان شاهان و پادشاهان از بهشت‌های آسمانی خود به زمین پایین آمده‌ایم. ما تقوای بسیار زیاد و بنیان تزکیه‌ی عظیمی داریم. چطور می‌شود که در تأمین معاش برای خانواده‌مان مشکل داشته باشیم؟ این نمی‌تواند درست باشد.

ضمناً، این نیروهای کهن هستند که روش دیرینه‌ی تزکیه در تنگدستی را ترتیب داده‌اند. همانطور که در تاریخ خوانده‌ایم، در این روش تزکیه‌کنندگان در کوه‌های دورافتاده و یا در معابد در تهیدستی تزکیه می‌کردند. چطور می‌توانیم چنین مسیری را تأیید کنیم؟ ما در تزکیه‌ی امروز خود نباید به آنها به عنوان نمونه و مرجع نگاه کنیم. شخص با صرفِ تحمل سختی‌ها نمی‌تواند تا سطوح بسیار بالای تزکیه پیشرفت نماید. فای سطح بالاست که می‌تواند شخص را تا سطوح بالا هدایت نماید. بسیاری از آن تزکیه‌کنندگان که از روش کهن پیروی کردند، حتی به فراسوی سه قلمرو نرفته‌اند. نباید آن تزکیه‌کنندگان را به عنوان مرجعی برای تزکیه‌ی خود در نظر بگیریم.

خیلی از هم‌تمرین‌کنندگان ممکن است برای اجتناب از آزار و شکنجه‌ی بیشتر، خانه را ترک کرده و مخفی شده باشند. خیلی از تمرین‌کنندگان ممکن است در اردوگاه‌های کار اجباری یا زندانها حبس شده باشند. اما اینها نیز ترتیبات نیروهای کهن هستند. اینها به هیچ وجه نظم و ترتیبات معلم نیستند. معلم هرگز چنین مسیری را برای ما ترتیب نمی‌دهد. نباید فکر کنیم که چون مانند بسیاری از هم‌تمرین‌کنند‌گان آواره و زندانی نشده‌ایم ‌وضعیت‌مان "بهتر" است. آنها "بر خلاف اراده‌شان" در آن شرایط نامناسب هستند. اگر راضی باشیم به این که زندانی یا گرسنه نیستیم، آنگاه ما مسیر نیرو‌های کهن را انتخاب کرده‌ایم.

اگر به طور کامل فقری که نیروهای کهن ترتیب داده‌اند را نفی نکنیم، سپس آنها حق دارند بگویند، "می‌بینی؟ آنها کاملاً از نظم و ترتیبات ما راضی هستند. چرا آن را حتی شدیدتر نکنیم؟ آنها تقوای عظیم بیشتری را با تحمل سختی بیشتر پایه‌ریزی خواهند نمود." ما می‌بایست افکار نیرومندی شبیه به این بفرستیم: "من به طور کامل تمام ترتیباتی که نیروهای کهن در زندگی‌ام داده‌اند را رد و نفی می‌کنم. من فقط مسیری که معلم برایم ترتیب داده است را انتخاب می‌کنم. من باید تنگدستی که نیروهای کهن ترتیب داده‌اند را متلاشی کنم. خاضعانه از معلم می‌خواهم که امور را درست نماید."

معلم بیان نمود،

"اگر واقعاً بتوانید به این برسید، مرا بسیار شاد خواهد کرد. هیچ نگرانی درباره‌ی اینکه مریدان دافا پول زیادی درآورند ندارم. وقتی کسب و کار شما حتی بیشتر رشد کند و سرمایه‌ی بیشتری داشته باشید خوشحال خواهم بود. تنها نگرانی من این است که به این نرسید. اگر همگی استطاعت مالی زیادی می‌داشتید، ‌ آیا توان بیش‌تری نمی‌داشتید که برای این کارهایی که مریدان دافا انجام می‌دهند تا به فا اعتبار بخشند استفاده کنید؟ آیا این عالی نمی‌بود؟ هرگز به شما نگفته‌ام شبیه آن تزکیه‌کنندگان مقیم کوهستان، که ترجیح می‌دهند فقیر باشند، باشید. این بدین دلیل است که وقتی تزکیه‌ی شما در اجتماع عادی بشری انجام می‌شود نمی‌توانید به آن شکل باشید. هرگز به شما نگفته‌ام آن‌گونه باشید. بلکه، همیشه گفته‌ام که تزکیه‌ی مریدان دافا به شکلی انجام می‌شود که تا بیشترین حد مطابق روش اجتماع بشری عادی باشد." ("آموزش فای ارائه شده در جلسه‌‌ی اپک تایمز")

هدف ما این نیست که ثروتمند شویم و زندگی تجملی داشته باشیم بلکه این است که نشان دهیم فالون گونگ فوق‌العاده است. مهم است که افراد این را دریابند که اگر شخصی فالون گونگ را تمرین کند، زندگی‌اش با خوشبختی و برکت خواهد بود. این موضوع هنگامی‌که درباره‌ی فالون گونگ حقایق را روشن می‌کنیم نیز کمک خواهد کرد.

این پایان درک سطحی و ساده‌ی من درباره‌ی این موضوع می‌باشد. لطفاً موارد نامناسب را متذکر شوید.