(Minghui.org) استاد فای جهان را به ما راهنمایی کردند که آن را معلم خود درنظر بگیریم و از آن به‌عنوان استانداردی برای هر چیزی استفاده کنیم. هیچ الزام اجباری وجود ندارد، زیرا هیچ «فرمان یا دستورالعملی» که در سایر روش‌ها وجود دارد، وجود ندارد.

به‌خاطر نظم‌وترتیبات نیروهای کهن، این آزار و شکنجه محیط تزکیه‌ای را که استاد به ما دادند- انجام تمرینات، مطالعه کتاب‌های دافا و برگزاری کنفرانس‌های تبادل تجربه به روشی آزاد و آشکار- نابود کرد.

در اینجا مایلم درباره مسئله «اشاره به وابستگی‌های تمرین‌کنندگان» بر اساس اصول فا صحبت کنم.

وقتی به وابستگی‌های سایرین اشاره می‌کنیم، باید آن را با هدف «اولویت دادن به سایرین» انجام دهیم و به لحن صدای‌مان توجه داشته باشیم. استاد بیان کردند:

«اغلب مي‌گويم اگر همه‌ آنچه كه شخص بخواهد، خير و سعادت ديگران باشد و اگر اين بدون كوچك‌ترين انگيزه‌ شخصي يا درك و فهم شخصي باشد، هر چه كه او بگويد شنونده را به گريه خواهد انداخت.» («خوش‌فکری» در نکات اصلی برای پیشرفت بیشتر)

«درحالي كه كار مي‌كنيد، لحن صداي شما، خوش قلبي‌تان و استدلال شما مي‌تواند قلب يك شخص را تغيير دهد، درصورتي‌ كه دستوردادن‌ها هرگز نمي‌توانند.» («خوش‌فکری» در نکات اصلی برای پیشرفت بیشتر)

اگر نتوانیم با آرامش صحبت کنیم، بهتر است به درون نگاه کنیم و به وابستگی‌های سایرین توجه نکنیم، زیرا مشکل در درون خودمان است.

وقتی به وابستگی‌های سایرین اشاره می‌کنیم، باید با مهربانی، وابستگی‌های کنونی یا حالت ذهنی‌شان را به آنها یادآوری کنیم. نباید درباره کاستی‌های گذشته‌شان صحبت کنیم، زیرا مطابق با «حقیقت» از اصول «حقیقت، نیک‌خواهی و بردباری» نیست.

چیزها دائماً در حال تغییر هستند و زمان کنونی دقیقاً مانند گذشته نیست. این مطابق با «حقیقت» نیست که از وضعیت قبلی تزکیه یک تمرین‌کننده برای سنجش سطح کنونی {شین‌شینگش استفاده کنیم.

عناصر نامهربان و ناشکیبا بودن نیز مخالف اصل حقیقت است. استاد بیان کردند:

«بنابراين جن از جن- شن- رن تشکيل شده‌ است، شَن از جن- شن- رن تشکيل شده است و رن نيز از جن- شن- رن تشکيل شده است.» («شرح مختصری از شن»، در نکات اصلی برای پیشرفت بیشتر)

درکم این است که قضاوت سایرین با تصور قدیمی‌مان از آنها، نامهربانانه است و گفتن چیزهایی که نباید بگوییم، ناشکیبایی است.