(Minghui.org) اخیراً چند مقاله در وب‌سایت مینگهویی خواندم دربارۀ اینکه تمرین‌کنندگان فالون دافا وقتی برای کووید۱۹ مجبور به واکسیناسیون می‌شوند، چه کاری می‌توانند انجام دهند. موضوع چندان خوشایندی نیست. در این مقالات تبادل تجربه ذکر شده است که تا زمانی که یک مرید تزکیه‌کننده‌ای واقعی باشد و وظیفه خود را به‌عنوان مرید دافا انجام دهد، هیچ عارضه جانبی ناشی از واکسن را تجربه نخواهد کرد. من می‌خواهم نظرم را دربارۀ واکسیناسیون به اشتراک بگذارم. معتقدم که واکسن زدن یا نزدن انتخابی شخصی است.
بر اساس آخرین آمار در ایالات متحده، حدود 70درصد از بزرگسالان ایالات متحده حداقل یکبار واکسن کووید19 را دریافت کرده‌اند و ۵۰درصد آنها کاملاً واکسینه شده‌اند. پس از گذشت بیش از یک سال از پاندمی، همه می‌بینیم که نیروهای کهن از این پاندمی به‌عنوان راهی برای ایجاد نظم نوین اجتماعی استفاده می‌کنند.
بر اساس داده‌های تجربی، واکسن‌ها مجوز استفاده اضطراری (EUA) را بدون تأیید کامل سازمان غذا و داروی ایالات متحده (FDA) دریافت می‌کنند. هر دو شرکت فایزر و مدرنا در برابر اقدامات قانونی بیماران در صورت ایجاد عوارض جانبی ناشی از تزریق این واکسن‌ها مصونیت کامل دارند.
اخیراً، ما شاهد برخی از رویه‌های شدید در ایالات متحده هستیم، از جمله واکسیناسیون اجباری کارکنان مراقبت‌های بهداشتی، معلمان و کارکنان شرکت‌های خصوصی در برخی نقاط. بسیاری از افراد در صورت عدم واکسیناسیون با اخراج از کار یا از دست دادن بخشی از حق بیمه درمانی مواجه می‌شوند.
روند رو به رشد کارفرمایان در ایالات متحده که واکسیناسیون را اجباری کرده‌اند، باعث شد به این فکر بیفتم که آیا این بخش مهمی‌از برنامه نیروهای کهن است، به ویژه هنگامی‌که بسیاری از واکنش‌های نامطلوب واکسن مستند شده و به VAERS (سیستم گزارش‌دهی رویداد جانبی واکسن) ارسال شده است.
در چنین شرایطی، برخی از تمرین‌کنندگان فالون دافا نیز مجبور به دریافت واکسن می‌شوند. معتقدم که ما می‌توانیم از فصل هفتم قانون حقوق مدنی فدرال ایالات متحده الهام بگیریم که به‌وضوح تصریح می‌کند که کارفرمایان باید برای اعتقادات مذهبی کارکنان امکانات منطقی مناسبی را در نظر بگیرند. بنابراین، هنگامی‌که کارفرمایان در ایالات متحده سیاست‌های واکسیناسیون اجباری را اجرا می‌کنند، معمولاً این فرصت را به کارکنان می‌دهند که برای معافیت های مذهبی درخواست دهند.
من وکیل نیستم و نمی‌دانم مراحل درخواست و تأیید معافیت مذهبی چگونه کار می‌کند. اما احساس می‌کنم که استفاده از حقوقی که این قانون به ما اعطا کرده است تا به روشنگری حقیقت بپردازیم، ممکن است مفری برای ما باشد. همچنین می‌دانم مواردی وجود داشته است که افراد معتقد با موفقیت معافیت مذهبی دریافت کرده‌اند تا از تزریق واکسن خودداری کنند.
وقتی شاگردان دافا مجبور به تزریق واکسن می‌شوند، باید از خود بپرسیم که آیا این وضعیت به ما و قلب بشری ما ارتباطی دارد یا خیر. اگر عوارض جانبی وجود داشته باشد، فکر می‌کنم این استاد هستند که آن را برای ما تحمل می‌کنند.
از سوی دیگر، وقتی از ما می‌خواهند واکسن تزریق کنیم، می‌توانیم آن را به فرصتی خوب تبدیل کنیم تا دربارۀ قدرت درمانی دافا بیشتر به مردم بگوییم.
اصلاح فا در مراحل پایانی قرار دارد و راه تزکیه باریک و باریک‌تر می‌شود. صمیمانه امیدوارم که همه فا را به‌عنوان معلم در نظر بگیرند و در آخرین مرحله سفرمان هر قدم را به‌‌‌خوبی طی کنند.
این درکم در سطح من است. لطفاً هر گونه کاستی را بیان کنید.
یادداشت سردبیر: این مقاله فقط بیانگر درک فعلی نویسنده است که با تمرین‌کنندگان به اشتراک گذاشته شده است تا بتوانیم «مطالعه و تزکیه خود را با یکدیگر مقایسه کنیم.» («تزکیه راسخ»، هنگ یین)
تمام مقالات، تصاویر یا سایر متونی که در وب‌سایت مینگهویی منتشر می‌شوند، توسط وب‌سایت مینگهویی دارای حق انحصاری کپی‌رایت هستند. هنگام چاپ یا توزیع مجدد محتوا برای مصارف غیرتجاری، لطفاً عنوان اصلی و لینک مقاله را ذکر کنید.