(Minghui.org) مرگ بخشی از قانون کیهانی تولد، پیری، بیماری و مرگ است. هر خانواده و هر فردی بیش از یک بار در طول زندگی خود با آن مواجه می‌شود.

استاد به ما گفتند:

«وقتی فردی می‌میرد، فقط لایه بزرگ‌ترین مولکول‌ها - پوسته بشری یا این لایه مولکول‌ها در سطح – می‌میرد و از این بُعد ناپدید می‌شود. چگونه بدن واقعی شما که از ماده میکروسکوپی ساخته شده است می‌تواند بمیرد؟» (آموزش فا در کنفرانس فای دستیاران در چانگچون)

اما متوجه شدم که برخی از هم‌تمرین‌کنندگانی که برای سال‌ها تزکیه کرده‌اند، هنوز درک روشنی از مرگ ندارند. بنابراین وقتی یکی از اعضای خانواده می‌میرد، نمی‌توانند جلوی احساسات شدید غم، دلتنگی، پشیمانی و سایر احساسات را بگیرند و رهایی از این احساسات برایشان دشوار است.

درواقع فرد چه تزکیه کند و چه تزکیه نکند، گرامی‌داشتن خاطرات گذشته، بالغ‌شدن و خوب زندگی کردن بهترین انتخابی است که می‌توان داشت.

درخصوص تزکیه‌کنندگان، ما واقعاً باید مسائل را از دیدگاه تزکیه ارزیابی کنیم. ما هنوز درحال تزکیه در دنیای بشری هستیم و هنوز احساسات و وابستگی‌های بشری داریم. مرگ هرکدام از ما را به شیوه‌ای متفاوت تحت ‌تأثیر قرار می‌دهد. گرچه آن سخت است، اما باید مدام به خودمان یادآوری کنیم که تزکیه‌کننده هستیم و نباید اجازه دهیم مرگِ یکی از اعضای خانواده بر زندگی روزمره یا تزکیه ما تأثیر بگذارد.

یک بار با هم‌تمرین‌کننده مسنی ملاقات کردم که از مرگ شوهر و نوه‌اش غمگین بود. او از پذیرش واقعیت امتناع می‌کرد. وی سال‌های زیادی را با پرسیدن این سؤال از اطرافیانش سپری کرد: «چرا، به چه دلیل؟» او خودش را عذاب می‌داد تا جایی که فرسوده و درمانده شد.

وقتی یکی دیگر از اعضای خانواده این تمرین‌کننده درگذشت، او عکس متوفی را در بهترین مکان خانه‌اش گذاشت، برای آن غذا می‌گذاشت و موسیقی دافا را برایش پخش می‌کرد. وی هرگز به این موضوع فکر نمی‌کرد که آیا انجام این کار، برای متوفی گناه ایجاد می‌کند یا خیر.

همچنین در مواردی افرادی پس از مرگ همسر، فرزند یا والدینشان بی‌قرار می‌شوند یا در غم و اندوه خود فرو می‌روند و احساس سردرگمی می‌کنند. اگر بازماندگان فرد متوفی این احساسات را رها نکنند، متوفی به‌سختی به آرامش می‌رسد و همچنین ممکن است رنج بکشد.

هنگامی که پدرم، که او نیز تمرین‌کننده دافا بود، بر اثر آزار و شکنجه درگذشت، دوره‌هایی از غم و اندوه و درد شدید را پشت سر گذاشتم که در طول سال‌ها با فرازونشیب همراه بود. حتی گرچه به‌خوبی می‌دانستم درگذشت او مرگ واقعی نیست، اما بازهم به‌طرز غیرقابل تحملی برایم دردناک بود.

بعداً متوجه شدم از اینکه به‌دلیل آزار و شکنجه نتوانستم در دوران کودکی با پدرم زندگی کنم و اینکه احتمال بودن با او در آینده‌ هرگز وجود ندارد ناراحت هستم. فقط پس از رها کردن آن افکار احساس آرامش کردم و دیگر مزاحمتی نداشتم. اگر بتوان احساسات و امیال بشری را به آب تشبیه کرد، رهاکردن واقعی آن‌ها هرگز موجی ایجاد نمی‌کند.

بدون مرگ، ما این فرصت را نمی‌داشتیم که به‌عنوان انسان در این زمان گرانبها که استاد شخصاً فا را در جهان آموزش می‌دهند متولد شویم. ما به‌عنوان تزکیه‌کنندگان، باید به زندگی و مرگ به همان شکلی که هستند نگاه کنیم. اگر نتوانیم احساسات یا اندوه را کنار بگذاریم، آن هم افراد متوفی و هم بازماندگان را آزار می‌دهد.

استاد به ما گفتند:

«در مواجهه با آزمايش‌ها سرشت واقعی شخص آشكار می‌شود» («سرشت واقعی آشکار می‌شود»، نکات اصلی برای پیشرفت بیشتر جلد ۲)

بیایید تعالیم استاد را به‌خاطر بسپاریم و در مواجهه با هر آزمونی که در زندگی و تزکیه با آن مواجه می‌شویم، سرشت واقعی خود را به نمایش بگذاریم. درواقع پس از کنار آمدن با مرگ و زندگی، آن دیگر برایمان آزمون محسوب نخواهد شد.

این درک من در سطح کنونی‌ام است. لطفاً به هر مورد نامناسب اشاره کنید.

یادداشت سردبیر: این مقاله فقط بیانگر درک فعلی نویسنده در تزکیه است که با تمرین‌کنندگان به اشتراک گذاشته شده است تا بتوانیم «مطالعه و تزکیه خود را با یکدیگر مقایسه کنیم.» («تزکیه راسخ»، هنگ یین)

دیدگاه‌های ارائه‌شده در این مقاله بیانگر نظرات یا درک خود نویسنده است. کلیۀ مطالب منتشرشده در این وب‌سایت دارای حق انحصاری کپی‌رایت برای وب‌سایت مینگهویی است. مینگهویی به‌طور منظم و در مناسبت‌های خاص، از محتوای آنلاین خود، مجموعه مقالاتی را تهیه خواهد کرد.