درک‌‏هایی در مورد شکل دادن یک بدن کامل

اخیراً از ضرورت شکل دادن یک بدن کامل به‌‏وسیله‌‏ی تمرین‌‏کنندگان دافا، درک عمیق‌‏تری بدست آورده‌‏ام: کیهان جدید، بدنی هماهنگ و به‌‏خوبی سازمان‌‏یافته است. مایلم در این خصوص درک خود را با هم‌‏تمرین‌‏کنندگان تسهیم کنم.

استاد به ما گفته‌‏اند که چگونگی اثربخشی ترویج شِن‌‏یون توسط تمرین‌‏کنندگان، به هماهنگی کلی تمرین‌‏کنندگان دافا مربوط است. در سخنرانی‌‏های قبلی، استاد همچنین به تـأثیر نیرومند یک بدن خوب‌‏هماهنگ‌‏شده‌‏ی تمرین‌‏کنندگان دافا اشاره کردند. با این وجود، درک و فهم من درمورد این قسمت از فا هنوز محدود به سطح ظاهری بود. بعد از خواندن مقاله‌‏ی "چگونه باید بدن واحدی از  تمرین‌‏کنندگان دافا را شکل داد" (آدرس نسخه‌‏ی چینی این مقاله http://www.minghui.org/mh/articles/2009/7/10/204273.html می‌‏‌‏باشد) از کنفرانس تبادل تجربه‌‏ی استرالیا در سال ۲۰۰۹، و همچنین سخنرانی استاد، "آموزش فا در کنفرانس فای بین‌‏المللی ۲۰۰۴ در نیویورک"، پی بردم که شکل دادن بدن واحدی از  تمرین‌‏کنندگان دافا یک قسمت ضروری از تزکیه‌‏مان است.

از آن سخنرانی فا، متوجه شدم که سرشت خودخواه کیهان قدیم، اصل "پیدایش، سکون، فساد، و نابودی" را-- که حاکم بر کیهان قدیم است-- معین کرده بود. وقتی که برخی قسمت‌‏های کیهان قدیم یا کل آن فاسد می‌‏شود، آن‌‏ها باید پیش از آنکه قسمت‌‏های جدید یا کل کیهان جدید بتوانند تولید شوند تا سرحد خالی بودن نابود شوند. کیهان جدید باید دارای یک مکانیزم نوسازی خودکار باشد. روند تزکیه‌‏ی ما روندی از شکل‌‏گیری کیهان جدید است. به منظور این که کیهان جدید مکانیزم‌‏های خود تصحیح‌‏سازی و نوسازی خودکار را شکل دهد، هر ذره از کیهان جدید لازم است مکانیزم جستجوی کردن درون را داشته باشد. بعلاوه، تمامی ذرات در کیهان جدید بایستی مکانیزم هماهنگ کردن یکدیگر را نیز شکل دهند. بنابراین وقتی یک ذره از کیهان جدید (که معادل یک شخص است) فاسد می‌‏شود، این موضوع لازم می‌‏دارد که مکانیزم هماهنگی [متعلق به] کل کیهان، کاری کند که این ذره دوباره خوب شود. شکل‌‏گیری این مکانیزم هماهنگ‌‏کننده مبتنی بر عدم‌‏خودخواهی ذرات در کیهان جدید است. اگر عواملی که ذرات انفرادی کیهان را جدا می‌‏کند نتواند از بین برود، آن ذرات اجازه ندارند که در کیهان جدید هستی داشته باشند.

علاوه بر این، این هماهنگیِ بدونِ خودخواهی، تحمل و شکیبایی تزکیه‌‏کنندگان نسبت به مردم عادی را نیز دربرمی‌‏گیرد. در تزکیه‌‏ام، اغلب با تمرین‌‏کنندگانی برخورد می‌‏کنم که نمی‌‏توانند کوتاهی‌‏های خاصی از مردم جامعه را تحمل کنند. وقتی که جهان متناظر با یک شخص فاسد می‌‏شود، اگر تزکیه‌‏کنندگان دافا نتوانند نسبت به این شخص بامدارا و شکیبا باشند، جهان این شخص منهدم خواهد شد. پس ما فقط می‌‏توانیم بدون قید و شرط به مردم رهایی را عرضه کنیم. آن‌‏ها تنها از طریق بردباری تمرین‌‏کنندگان و نیک‌‏خواهی بدون قید و شرط‌‏‌‏شان می‌‏توانند وارد آینده شوند و شانس این را داشته باشند که دوباره خوب شوند.

۱۴ اوت ۲۰۰۹