موانع عمده در مسیر تزکیه‌مان به الوهیت

(Minghui.org) در طی تزکیه‌ در فالون دافا، باید از خودمان بپرسیم: «آیا واقعاً خودمان را تزکیه می‌کنیم و تک تک افکارمان در راستای فا است و به‌عنوان مریدان دافا مسئولیت‌های‌مان را باقلب‌مان انجام می دهیم؟»

شرط لازم برای تزکیه بر اساس فا، کوشا بودن درتزکیه است. می‌‌خواهم درکم را دربارۀ چند مانع عمده و مهم مطرح کنم که مزاحم و سد راه مسیر تزکیه‌مان هستند.

احساسات مختلف برای مردان و زنان

اولین آزمون بزرگی که در تزکیه‌ام با آن مواجه شدم احساسات بشری بود، به‌ویژه هنگامی که به‌صورت علاقه بین یک مرد و یک زن پدیدار شد. وابستگی به احساسات برای مردان و زنان متفاوت است. برای یک مرد، شهوت یک آزمون بزرگ است. برای یک زن، حمایت عاطفی مسئله مهمی است.

در تزکیه دافا، بسیار مهم است که وقتی نوبت به علاقه می‌رسد، هرگونه مداخلۀ شیطانی تشخیص داده شود. چون این چیزی است که می‌تواند یک تزکیه‌کننده را از بین ببرد. برای غلبه بر این مشکل، باید مطالعه کند و درک بهتری از فا به‌دست بیاورد.

تزکیه‌کنندگان در گذشته، از همان لحظه که تزکیه را شروع می‌کردند، هرگونه روابط دنیوی را قطع می‌کردند، در نتیجه جلوی هر فرصتی برای احساسات را می‌گرفتند.

علاقه بین یک مرد و زن بر اساس خودخواهی است و قابل اعتماد نیست. آن وابسته به قید و بندهای کارمایی است که وقتی فرد بدهی‌اش را بپردازد تمام می‌شود. به‌عنوان یک تزکیه‌کننده، فا را به‌عنوان استاندارد داریم و نباید به احساسات و یا شهوت وابسته باشیم. وقتی وابستگی یا تمایل ظاهر می‌شود، باید آن را رد کنیم. آنگاه، و تنها آنگاه، استاد به ما کمک می‌کنند مادۀ مربوط به این وابستگی را از بین ببریم.

یک تزکیه‌کننده نباید از مقررات دربارۀ شهوت تخلف کند. اگر شخصی از این وابستگی رها نشود، نمی‌تواند تا سطوح بالا تزکیه کند، وقتی نوبت به‌شهوت می‌رسد، فا نگهبان دروازه است.

الزامات بالا برای مریدان دافا

اگرچه در این دنیای عادی تزکیه می‌کنیم، الزامات برای مریدان دافا حتی بالاتر از تزکیه‌کنندگان قبلی است. در مقابل وسوسه در این جهان باید بی‌اعتنا باقی بمانیم. اگر قلب‌مان تحت تأثیر قرار بگیرد که در واقع خود بازتابی از وابستگی شخص است، شخص هنوز هم بخشی از این جهان عادی است.

معتقدم که وقتی یک تزکیه‌کننده در دام علاقه بین یک مرد و زن اسیر می‌شود، در سطح یک مرید دافا نیست و سطحش پایین‌تر است. علاوه براین، شخص به‌وسیلۀ مداخلۀ کارمای فکری و شیاطین آشفته و پریشان می‌شود.

هنگامی که نوبت به احساسات بشری می‌رسد آزمون سخت دیگری که پیش می‌آید، وابستگی به خانواده، به‌خصوص والدین است. در واقع، ما نیز با والدین‌مان بدهی کارمایی داریم. چه مطلوب باشد چه نامطلوب، باید حل و فصل شود.

از منظر دیگر، هر کسی در این دنیا برای فا می‌آید، اما همه برای ایفای نقش مثبت نمی‌آیند. برخی ممکن است برای مداخله با ما بیایند که عزم و اداره‌مان را در ثابت‌قدم بودن در فا بیازمایند. مهم است که از سد هر گونه مداخلۀ اعضای خانواده‌مان بگذریم و آنها را نجات دهیم. معتقدم که اگر بتوانیم امور را در جایگاه درست قرار دهیم، بدون توجه به اینکه چقدر سخت است، قادر خواهیم بود بر آزمون‌ها غلبه کنیم.

وابستگی‌های مرتبط با کیهان کهن

همانطور که در وابستگی‌های مربوط به احساسات، رشد و بهبود می‌یافتم، وابستگی بزرگ دیگری ظاهر شد. وابستگی و اعتباربخشی به خودم.

این وابستگی برایم بسیار برجسته است. در گذشته، عادت داشتم که سلطه‌گر باشم و فکر می‌کردم افکار درستم قوی است. اما زمانی که شخصی خودخواه است و به‌خودش وابستگی دارد، نمی‌تواند ابتدا دیگران را در نظر بگیرد، بلکه فقط به خودش فکر می‌کند.

بدون رها شدن از وابستگی به خود، غیرممکن است که از سد اصول کیهان کهن عبور کرد. علاوه بر این، شخص به‌راحتی مداخلۀ شیطانی ناشی از ذهن خودش را رشد و توسعه خواهد داد. وقتی شخصی با سختی و رنج مواجه ‌شود و هنوز نتواند بر آن غلبه کند، ممکن است نسبت به استاد و فا تردیدهایی را شکل دهد و در عمل ایمانش متزلزل شود.

در ارتباط با شخصی درگیری‌هایی داشتم. عمیقاً به‌درون نگاه کردم. دلیل اساسی آن وابستگی‌ام به شهرت و میل به کنترل کردن دیگران بود.

نگاه به‌درون اتصال به طبیعت بودایی

من نیز دوست دارم مورد ستایش واقع شوم. آن باید با طلب تأیید و به‌رسمیت شناخته شدن توسط دیگران انجام بشود و در میان بسیاری از تمرین‌کنندگانی که می‌شناسم، این وابستگی را می‌بینم. وقتی با یکدیگر بحث می‌کنیم که حق با چه کسی است و چه کسی مقصر است، به‌خصوص وابستگی به شهرت آشکار می‌شود.

می‌دانم که فقط وقتی در خصوص این موضوع بهبود پیدا می‌کنم که در عقاید و تصوراتم تغییری اساسی ایجاد شود.

وقتی که آزمون شین‌شینگ را در تزکیه می‌گذراندم، متوجه شدم که اگر وابستگی خاصی نداشته باشم، زمانی که دیگران به من بددهنی می‌کنند، نمی‌توانم تحت تأثیر قرار بگیرم. اما اگر عقاید و تصورات بشری داشته باشم، ناراحت می‌شوم. به‌درک من، نگاه به‌درون ابزار جادویی و مانند کانالی است که ما را به طبیعت بودایی‌مان و سرشت جهان متصل می‌کند.

استاد بیان کردند:

«اما وقتی به مشکلی برمی‌خوریم، به‌جای اینکه خودمان را بررسی کنیم، اغلب به بیرون نگاه می‌کنیم، چرا با من اینگونه رفتار می‌کنید؟ و احساس می‌کنید که با بی‌انصافی با شما رفتار شده است که بزرگترین و خطیرترین مانع برای تمام موجودات زنده است. در گذشته، برخی از افراد گفتند که موفقیت در تزکیه غیرممکن است. چگونه می‌تواند شخصی در تزکیه موفق شود؟ [آنها نمی‌توانند موفق شوند] چراکه آن بزرگترین مانع بود. هیچ کسی مایل نبود در میان مشکلات کاستی را در خودش پیدا کند. هنگامی که فرد احساس آزردگی می‌کند یا وقتی که با بدبختی مواجه می‌شود، واقعاً دشوار است که باز هم خودش را بررسی کند و متوجه شود که مرتکب خطا شده است. اگر فردی بتواند این کار را انجام دهد، پس می گویم که در این مسیر، در این مسیر تزکیه و برای ابدیت وجودش، هیچ چیز نمی‌تواند او را متوقف کند. مسئله واقعاً این است.» (آموزش فا در کنفرانس در سنگاپور)

دشواریِ تزکیه

در شروع تزکیه‌ام وقتی نوبت به‌حسادت رسید، درک خوبی نداشتم و نمی‌توانستم ببینم که چگونه نسبت به آن واکنش نشان می‌دهم. اما، از آنجا که تزکیه می‌کردم متوجه شدم که حسادت خود بازتابی از سطحی پلید است. هنگامی که دیگران ثروتمند می‌شوند، آنگاه حسادتم ظاهر می‌شود. گاهی اوقات هنگامی که نسبت به دیگران نگاه از بالا به پایین دارم، متوجه می‌شوم که آن نیز بازتابی از حسادت، غرور و عقاید و تصورات بشری است.

تزکیه در این جهان دنیوی و نجات مردم کاری دشوار است. اما ما استاد و فا را داریم که ما را هدایت می‌کنند و این افتخار مهم و بنیادی در زندگی ما است.