(Minghui.org) یک باور کهن در دنیای تزکیه بیان میکند که بدن فیزیکی انسان آسیبپذیرترین چیز است زیرا تحت کنترل پنج حس و سیستمی تقریباً خودکار از سیستمهای پاسخ محیطی است. یکی از این سیستمهای پاسخ محیطی شهوت است.
وابستگی پس از تولد
شهوت بهعنوان یک پاسخ شناختی کاملاً واضح و نمایان است. اندامهای حسی ما از محیط خارج پیامی دریافت میکنند و آنها را به سیستمهای پاسخ مربوطه منتقل میکنند و سپس ما آن محرک را بهعنوان شهوت شناسایی میکنیم و بر همین اساس واکنش نشان میدهیم. برای یک فرد عادی، این روند تقریباً تحت تأثیر ذهنی آگاه انجام نمیشود و بهعنوان چیزی فوری و اتوماتیک تجربه میشود.
بهعنوان مثال، مردم همیشه به سمت هنر کشیده شدهاند. اما هنرهای مدرن، از جمله موسیقی، فاسد شدهاند و تأثیرات مختلف شیطانی یا مستهجن در آنها گنجانیده شده است. هر وقت کسی به این تصاویر نگاه میکند یا به این آهنگها گوش میکند، ممکن است که اندامهای حسیاش این محرکها را به شهوت تبدیل کنند.
قبلاً فکر میکردم خوب بود اگر میتوانستم مانند یک کودک باشم که اصلاً تصوری از شهوت ندارد. در آن زمان، اعتقاد داشتم كه چنین سیستمی بهمنظور كنترل رفتار انسان، بهطور زائدی به فرایندهای ذهنیاش تحمیل شده است و توسط احساسات (چینگ) تقویت میشود. بهعنوان مثال، مردان به یک زن زیبا جذب میشوند، اما یک ببر هیچ چیز را احساس نمیکند، پس چرا ببر تحت تاًثیر قرار نمیگیرد؟ آیا نمیتوانم مثل ببر باشم؟
بعداً، فهمیدم دقیقاً این فرایند تحمیل زائد است که باعث شده شهوت بخشی از شرایط انسانی باشد، بنابراین حذف کاملش قبل از به کمال رسیدن آن غیرممکن است، یعنی تا قبل از آنکه کاملاً به فراتر از حد یک بشر قدم بگذاریم. با این وجود، میتوان این احساسات را ضعیفتر و ضعیفتر کرد. اگر بتوانیم به مرحلهای برسیم که دیگر هیچ تمایلی در هنگام مواجهه با این وسوسهها نداشته باشیم، این یک حالت الهی خواهد بود.
بهعنوان تمرینکننده فالون دافا، همیشه باید خودمان را قبل از بروز این وسوسههای مختلف کنترل کنیم، زیرا این تزکیه واقعی است.
تمرینکنندهای یک بار در کنفرانس ایالات متحده فا از استاد سؤال کرد:
پرسش: هر زمان که درگیریهای احساسات (چینگ) را تجربه میکنم، هرچقدر هم که تلاش میکنم همیشه این احساس را دارم که قادر به رها کردن نیستم. آیا من جزء آن دسته از افراد هستم که نسبت به تغییر سرشت باطنی خود بیمیل است؟
معلم: این اشتباه است اگر احساسات را بهعنوان منطق با چیزی درنظر بگیرید که بخشی از زندگی شما است. ولی اگر از عمد به خودتان فشار بیاورید تا چیزی را رها کنید که هنوز به استاندارد آن نرسیدهاید، آنگاه شما درحال به زور انجام دادن آن هستید. در طول روند مستمر تزکیه، خواندن کتابها و انجام تمرینها، فرد میتواند بهتدریج فا را از درون فا درک کند. شما یک الزام بالاتر برای خودتان دارید و بیشترین سعیتان را میکنید تا از آن افکار بد و چیزهایی که به آنها وابستهاید جلوگیری کنید، بیشترین تلاش خود را میکنید که آنها را سبک گرفته و در برابرشان ایستادگی کنید. آن بخشی از شما که قادر است مطابق استاندارد باشد، حتی اگر برای یک لحظه باشد، آنوقت آنجا ثابت میماند. آن پیوسته و مداوم به این طریق در سطح نفوذ میکند. وقتیکه بالاخره کاملاً موانع را برطرف کرده است، شما کشف میکنید که طرز فکر و افکارتان کاملاً با گذشته فرق میکند. حتی شیوه تفکرتان با گذشته فرق میکند. این خود واقعی شما است. سرشت واقعی شما. چراکه همه چیز و هر چیزی که دربارهاش فکر میکنید و نمیتوانید رها کنید عقاید کسب شده بعد از تولد است که درحال گیر انداختن شما است.
همراه با این عقاید، انسان همچنین محیط خاصی در این بعد دارد. یعنی احساسات. در سه قلمرو همه چیز در احساسات غوطهور است. نمیتوانید حتی از این احساسات جدا شوید. شما درون آن هستید. در حقیقت، آنچه باید انجام دهید یافتن راهی است که از احساسات جدا شوید. هر چند چیزی که گفتم بسیار روشن است، اما آنهایی که برای زمانی کوتاه تزکیه کردهاند، نمیتوانند آن را انجام دهند. همچنین برای شاگردان قدیمی نیز انجام آن قبل از رسیدن به کمال دشوار است. در تزکیه با خودتان سختگیر باشید و آن چیزهای بد را پاک کنید. در تزکیه دافا هرچیزی میتواند تغییر کند. اگر بهطور مستمر کتاب را بخوانید و بهترین سعیتان را بکنید که در زندگی روزمره مانند یک تزکیهکننده با خود رفتار کنید، آن شما را قادر خواهد کرد که از میان یک تغییر کامل بگذرید، زیرا دافا شما را متعادل میکند. (آموزش فا در کنفرانس غرب ایالات متحده)
اگر هنوز آن وابستگی را دارید، خود را امتحان نکنید
داستانی درباره شیطانی وجود دارد که به یک زن زیبا تبدیل شد تا راهبی را که مدتها درحال تزکیه بود، اغوا کند. برای مدت طولانی، تلاشهایش بیهوده بود - هیچ کدام از روشهایی که امتحان کرد راهب را تحت تاًثیر قرار نداد.
در نهایت، او به راهب گفت: «اگر بگذاری به تو نزدیک شوم و فقط در آغوشت بنشینم بدون اینکه کاری انجام دهم، پس این امر ثابت میکند که وضعیت تزکیهات واقعاً محکم است.»
راهب فکر کرد كه چون مدتهاست كه تزکیه کرده است، مشكلی نخواهد بود. بنابراین اجازه داد تا شیطان به او نزدیک شود. در نهایت، راهب تحت تأثیر اغوای شیطان احکام را شکست.
از داستان راهب، به این درک رسیدم که یک تزکیهکننده نباید خود را در بوته آزمایش قرار دهد تا نشان دهد که چقدر از وابستگی شهوت خلاص شده است، زیرا این فقط یک بهانه است.
وقتی در رنج و محنت مواجهه با شهوت دست و پا میزدم، فکری به ذهنم رسید: «چطور است که به آن تصاویر نگاه بیندازی؟ وقت آن است که وابستگیات را رها کنی. اگر بعد از دیدن آنها تحت تأثیر قرار نگرفتی، بدان معنی است که تزکیهات محکم است.»
بعداً که به آن تصاویر نگاه کردم در آزمون شکست خوردم. قبل از اینکه به آنها نگاه کنم، فکر کردم که میتوانم خودم را بهخوبی کنترل کنم، اما زمانیکه به آنها نگاه کردم، بدنم از کنترلم خارج شد. این نوع فکر دامی است که شیاطین برای فریب ما قرار دادهاند. بهاصطلاح آزمایش خود، در واقع دلیلی برای قدم گذاشتن در مسیری ناپاک است، نه یک آزمون.
بعد از خواندن سخنرانی استاد «سخنرانی در کالج فی تیان درباره رقص کلاسیک چینی» فهمیدم که بیشتر هنرهای مدرن توسط شیاطین و ارواح شیطانی آلوده شدهاند. بسیاری از فیلمها، نمایشهای تلویزیونی و نقاشیها حاوی پیامهای شهوانی هستند. برخی از آنها مستقیم هستند، مانند صحنههای اتاق خواب، برخی غیرمستقیم هستند، اما به همان اندازه اغوا کننده هستند.
آنچه مهم است این است که ما به آن بیتفاوت نباشیم. بهعنوان مثال، شاید هنگام راه رفتن در خیابان، زمانیکه سرتان را بالا میکنید یک تصویر برهنه درست جلوی شما ظاهر شود- باید به سمت دیگری نگاه کنید.
اما وقتی فیلم یا برنامههای تلویزیونی را میبینیم که دارای عناصر شیطانی هستند، دقیقاً مانند این است که راهب به زن زیبا اجازه داد که در آغوشش بنشیند. سپس شیطان آن چیزهای کثیف را به بُعدهای شما وارد میکند که وابستگیتان به شهوت را برانگیخته و در آخر باعث میشود که در تزکیهتان سقوط کنید.
توصیهام این است که تمرینکنندگان اگر نیاز کاری ندارند، سعی کنند فیلم یا تلویزیون تماشا نکنند، بهخصوص فیلمها یا برنامههای تلویزیونی از سرزمین اصلی چین.
مجموعه رشد و اصلاح خود