یادگیری بردباری از لات محله‌ای که هن شین را تحقیر کرد

(Minghui.org) وقتی استاد لی (بنیانگذار دافا) درباره قلبی با بردباری عظیم صحبت کردند، به داستان هن شین اشاره کردند. هن، ژنرال ارشد امپراطور لیو بانگ در سلسله هان بود، توسط یک لات محله تحقیر شد. آن لات در حالی که دستانش را دور کمرش حلقه کرده بود، جلوی هن را گرفت، تهدیدش کرد و گفت که تنها راه این است که یا او را بکشد یا از میان پاهایش بخزد.

چگونه فردی عادی می‌تواند چنین تحقیری را تحمل کند؟ خزیدن روی دست و زانو در مقابل تعداد بسیار زیادی از مردم در وسط خیابان خیلی خجالت‌آور ‌بود. ممکن بود از شدت عصبانیت شمشیرش را بیرون بکشد یا دست‌کم  با عصبانیت مجادله کند. اما ژنرال هن شمشیر خود را بیرون نکشید و مجادله نکرد، فقط از میان پاهای آن لات محله خزید.

دیدگاهی متفاوت درباره نقش آن لات محله

در گذشته با خواندن این ماجرا، هن را فوق‌العاده بردبار و آن لات محله را بسیار نفرت‌انگیز می‌دیدم. اما اکنون آن را از زاویه دیگری می‌بینم. گرچه آن لات محله بد بود، اما چون هان را تحقیر کرد، می‌توانیم درباره تحقیر و بردباری درسی بگیریم.

اگر به‌عنوان تزکیه‌کننده بتوانیم به دردسرها و دردهایی که مردم برایمان ایجاد می‌کنند، با دید مثبت نگاه کنیم، آن‌ها به فرصت‌هایی برایمان تبدیل می‌شوند که شین‌شینگ خود را بهبود بخشیم، تقوای عظیمی به دست آوریم، و به قلمروهای بالاتر تزکیه کنیم. نکته کلیدی این است که آیا می‌توانیم از آن‌ها درسی مثبت بگیریم یا خیر.

درگیر این نشوید که حق با چه کسی است و چه کسی اشتباه می‌کند

وقتی به‌عنوان تمرین‌کننده با مشکلات و تضادها مواجه می‌شویم، آیا بردبار، مهربان و آرام هستیم؟ یا در دام آن موقعیت گرفتار می‌شویم و روی آن دلیل سطحیِ حق‌به‌جانب بودن تمرکز می‌کنیم که ما را عصبانی می‌کند؟

درک شخصی‌ام این است: در دامِ توجیه این‌که حق با چه کسی است و چه کسی اشتباه می‌کند نیفتید و گرفتارش نشوید. این فقط باعث می‌شود در حالی که از خودمان دفاع می‌کنیم شکایت کنیم که دیگران چقدر بد هستند. اگر همواره به درست و نادرست‌های سطحی نگاه کنیم، همیشه می‌توانیم دلیلی برای ناراحتی بیابیم و درنتیجه در دام تضاد گرفتار شویم.

باید دلایل سطحی را کنار بگذاریم، زیرا در پشت آن‌ها رنجش، خشم، رقابت‌جویی، وابستگی‌ها، مواد بد و کارما وجود دارد. اصرار بر دلایل خود برای این‌که حق با چه کسی است و چه کسی اشتباه می‌کند فقط آن چیزهای بد را تقویت می‌کند. بنابراین باید به درون نگاه کنیم، از سطح بگذریم تا ببینیم این وابستگی چیست. حتی اگر طرف مقابل اشتباه می‌کند، به‌عنوان تمرین‌کننده باید بردبار و باگذشت باشیم و سعی کنیم مشکلات را با نیک‌خواهی و خردمندانه حل کنیم.

مثلاً تربیت فرزندانمان اشکالی ندارد. با این حال، تصور برخی افراد از تربیت کتک زدن و عصبانیت است در حالی که برخی دیگر فرزندان خود را با آرامش متقاعد می‌کنند و به آن‌ها آموزش می‌دهند.

ارزیابی مسائل با فا، در مواجهه با مشکلات

یک مرید دافا در مواجهه با هر مشکلی، باید رها کند و مسائل را طبق اصول دافا بسنجد. آنچه استاد در فا پوشش می‌دهند، اصول کلی است. بدون توجه به این‌که با چه‌چیزی مواجه می‌شویم، باید آن را با فا بسنجیم. همه تضادها به این ختم می‌شوند که یا کسی با ما بد رفتار می‌کند یا فکر می‌کنیم با ما بدرفتاری می‌کند، درنتیجه برای ما دردسر ایجاد می‌کند، سبب درد و رنج برایمان می‌شود، بر منافع ما تأثیر می‌گذارد، و غیره. این باعث می‌شود احساس عدم تعادل، عصبانیت یا رنجش کنیم. آن وقت است که باید ریشه مشکل را جستجو کنیم نه تجلی ظاهری آن را.

براساس اصول فا می‌دانیم اولین کاری که باید انجام دهیم این است که به درون نگاه کنیم. برای فردی عادی طبیعی است که وابستگی‌های زیادی داشته باشد. ما، به‌عنوان مرید دافا، باید مهربانی را منعکس کنیم و جنبه قابل‌توجه خود را نشان دهیم. نیک‌خواهی و بردباری یک مرید در یک تضاد، مرجعی تاریخی برای بشر آینده خواهد بود. البته فقط در صورتی می‌توانیم این کار را انجام دهیم که فا را مطالعه کنیم و فا را در اولویت قرار دهیم و وابستگی‌های شخصی را رها کنیم.

حتی تعارضات بین مریدان دافا باید با نگاه به درون بررسی شوند تا بتوانیم وابستگی‌هایی مانند اعتباربخشی به خود، رقابت‌جویی و غیرمنطقی بودن را بیابیم. این‌ها می‌توانند تحت پوشش سطحی محافظت از فا پنهان شوند. ما باید واقعاً از منظر اعتباربخشی به فا و نجات موجودات ذی‌شعور به مسائل نگاه کنیم. در چارچوب زمانیِ فشرده اصلاح فا، امیدوارم بتوانیم همکاری و وابستگی‌های شخصی خود را رها کنیم تا بتوانیم تعداد بیشتری از موجودات ذی‌شعور را نجات دهیم.

محنت‌هایی که نمی‌توان از آن‌ها اجتناب کرد

در گذشته، وقتی کتاب سفر به غرب را می‌خواندم، همیشه فکر می‌کردم چرا پادشاه میمون‌ به‌جای بی‌وقفه راه رفتن، صرفاً راهب تانگ را بر پشتش نگذاشت، پشتکی نزد و به مقصدشان، صومعۀ تندر بزرگ نرفت؟ متوجه ‌شدم که اگر این کار را می‌کرد هیچ سفر به غربی برای خواندن وجود نداشت. از منظر تزکیه، می‌دانیم که 81 محنت در طول این سفر، آزمون‌هایی برای تقویت باور آن‌ها، بازپرداخت بدهی‌های کارمایی‌شان و درهم شکستن وابستگی‌هایشان بود. اگر حتی یک محنت کمتر داشتند، آن انجام نمی‌شد.

حتی موجوداتی که بسیاری از خدایان و فناناپذیرها سوارشان می‌شدند به شیاطینی تبدیل می‌شدند تا محنت‌هایی ایجاد کنند. از آنجا که ما در جامعه عادی تزکیه می کنیم، غیرممکن است که خدایان مستقیماً ما را آزمایش کنند، بنابراین محنت‌هایمان عادی به‌نظر می‌رسند. این بدان معناست که وقتی مردم عادی برایمان دردسر ایجاد می‌کنند، نباید از آن‌ها رنجش به دل بگیریم، زیرا آن‌ها کمکمان می‌کنند رشد کنیم؛ برای یک تزکیه‌کننده واقعی آ‌ن‌ها چیزهای خوبی هستند.

از فا دریافتم که این موقعیت‌های دشوار همگی از کارمای خود ما سرچشمه می‌گیرند، بنابراین اگر دیگران را سرزنش کنیم، مطمئناً در اشتباهیم؛ فقط می‌توانیم خودمان را سرزنش کنیم. کسی که آزارمان می‌دهد فقط به ما کمک می‌کند کارما را از بین ببریم و رشد کنیم و ما باید از آن‌ها تشکر کنیم. نباید روی شخص خاصی تمرکز کنیم، زیرا مادامی که کارما و وابستگی داشته باشیم، مشکل وجود خواهد داشت. اگر این شخص نباشد، شخص دیگری خواهد بود.

همیشه وقتی با محنت مواجه می‌شدم از دیگران شکایت می‌کردم. اما اکنون به یاد دارم که کسی را سرزنش نکنم، زیرا محنت‌ها مظهر کارما و وابستگی‌هایم هستند. باید به درون نگاه کنم. با این تغییر ذهنیتی احساس می‌کنم خیلی سریع پیشرفت کرده‌ام.

حفظ مأموریت‌های خود با بالاترین اولویت

ما نباید جنبه بشری خود و دیگران را جدی بگیریم در حالی که با عقاید و تصورات شخصی‌مان از وابستگی‌های دیگران انتقاد می‌کنیم. در عوض، باید آن‌ها را سبک بگیریم، زیرا آن‌ها توهماتی بی‌اهمیت هستند.

باید به خاطر داشته باشیم که مریدان دافایی هستیم که از آسمان فرود آمدیم تا در اصلاح فا به استاد کمک کنیم. مردم عادی خدایان بزرگی هستند که شجاعانه به دنیای بشری فرود می‌آیند تا منتظر نجات‌بخشی دافا برای موجودات آسمانی خود باشند؛ آن‌ها نمایندگان جهان‌های مختلف هستند و این مأموریت و مسئولیت مقدس ماست که آن‌ها را نجات دهیم. فقط وقتی مطابق استاندارد مریدان دافا باشیم، می‌توانیم واقعاً کمکشان کنیم که نجات یابند.

حتی با وجود آزار و شکنجه وحشیانه‌ای که امروز در چین رخ می‌دهد، ما استاد و فا را در کنار خود داریم. حزب کمونیست چین ما را نابود نمی‌کند؛ ما به موجودات برجسته‌تری تبدیل می‌شویم که زندگی و مرگ را رها می‌کنند تا موجودات ذی‌شعور را نجات دهند. می‌توانیم در مسیر تزکیه خود به‌طور استوار گام برداریم. علف‌های قوی در برابر باد شدید زنده می‌مانند، طلای واقعی از غربال کردن جان سالم به در می‌برد.

البته آزار و شکنجه‌ای را که نیروهای کهن نظم و ترتیب داده‌اند تصدیق نمی‌کنیم. ما فا را دنبال می‌کنیم، خودمان را تزکیه می‌کنیم و سه کار را به‌خوبی انجام می‌دهیم. اصلاح فا وارد دوره گذار اصلاح فای جهان بشری شده است؛ زمان بسیار ارزشمند است. پادشاه میمون در ابتدای سفرشان، با راهب تانگ جنگید و به‌دلیل وابستگی‌هایش به کوه هوآگو برگشت. اما او همچنان دوباره به تیم ملحق شد و سفر خود را برای حفظ کتاب مقدس بودیستی به‌طور کامل به پایان رساند.

امیدوارم هم‌تمرین‌کنندگانی که در مسیرشان به انحراف رفته‌اند، بتوانند راه بازگشت را پیدا کنند و قبل از این‌که خیلی دیر شود، این فرصت را غنیمت شمارند. امیدوارم هم‌تمرین‌کنندگان در تضادها و توهمات موجود در جامعه عادی گم نشوند. بیایید تزکیه خود را با فا هدایت کنیم، افراد بیشتری را نجات دهیم و مطابق با انتظارات استاد عمل کنیم.

مطالب فوق فقط درک‌های شخصی من در سطح محدودم هستند. لطفاً اگر هرچیزی مطابق با فا نیست، به آن اشاره و اصلاحم کنید.

یادداشت سردبیر: این مقاله فقط بیانگر درک فعلی نویسنده است که با تمرین‌کنندگان به اشتراک گذاشته شده است تا بتوانیم «در مطالعه و تزکیه خود را با یکدیگر مقایسه کنیم.» («تزکیه راسخ،» هنگ ‌یین)

کلیۀ مطالب منتشرشده در این وب‌سایت دارای حق انحصاری کپی‌رایت برای وب‌سایت مینگهویی است. مینگهویی به‌طور منظم و در مناسبت‌های خاص، از محتوای آنلاین خود، مجموعه مقالاتی را تهیه خواهد کرد.