ورود به جهان جدید

(Minghui.org) من تمرین‌کننده فالون دافا هستم و حدود ۴۰ سال دارم. اولین بار است که مشاهداتم با چشم آسمانی‌ام را می‌نویسم. آنچه می‌توانم ببینم به سطح و درک من محدود است، بنابراین لطفاً به هر چیزی که مطابق با فا نیست اشاره کنید.

بدن‌های کیهانی درخشان زیادی در جهان وجود دارند و مریدان دافا پادشاهان این دنیاها هستند. هر مرید دافا مربوط به یک بدن کیهانی است و مسئول موجودات ذی‌شعوری است که در آنجا زندگی می‌کنند.

من دیدم که یک تزکیه‌کننده به‌عنوان پادشاه دنیای خودش، وقتی روی زمین با شادی‌ها، غم‌ها و مشکلاتی مواجه می‌شود، آن‌ها در بدن کیهانی متناظر او منعکس می‌شوند. یعنی حالت تزکیه او مستقیماً بر شرایط زندگی همه موجودات ذی‌شعور در دنیای خودش تأثیر می‌گذارد.

تأثیر احساسات و رفتارهای یک تزکیه‌کننده

دیدم که در دنیای متناظر، فعالیت‌های روزانه یک تزکیه‌کننده انگار ازطریق یک دوربین فیلمبرداری ۴۵درجه‌ای، در آسمان پخش می‌شود.

وقتی در سال‌های جوانی‌ام در یک رابطه بودم، احساساتم در نوسان بود و اغلب بالا و پایین می‌شدم. وقتی غمگین بودم و در تنهایی گریه می‌کردم، بسیاری از موجودات ذی‌شعور در دنیای من – با دیدن چهره گریانم – به سینه خود می‌کوبیدند و به پاهایشان می‌زدند، گویی احساس درد من صدها بار یا بیشتر افزایش می‌یافت و سپس به قلب آن‌ها فرستاده می‌شد. برخی از موجودات ذی‌شعور حتی از شدت گریه غش می‌کردند.

وقتی یک تزکیه‌کننده خوب عمل نمی‌کند (مثلاً درگیر فریبکاری یا دروغ گفتن می‌شود)، برخی از عناصر منفی ممکن است در دنیای آسمانی او ظاهر شوند. برخی از موجودات ممکن است شروع به شایعه‌پراکنی کنند، اظهارات نگران‌کننده بسازند، و باعث شوند همه احساس خطر کنند و اعتمادشان را به یکدیگر از دست بدهند.

هنگامی که یک تزکیه‌کننده به پول علاقه‌مند و وابسته می‌شود، گروهی از تاجران حریص در میان موجودات ذی‌شعور دنیای او ظاهر می‌شوند؛ برخی دیگر نیز به‌دنبال سود و منفعت مالی می‌روند.

در این بین، اگر یک تزکیه‌کننده پیشقدم شود تا به‌دنبال کاستی‌هایش باشد، این روند نگاه به درون نیز در دنیای او ظاهر می‌شود. همه بیشتر ملاحظه دیگران را می‌کنند و به گفتار و اعمالشان اهمیت‌ می‌دهند.

وقتی یک تزکیه‌کننده می‌تواند خود را در همه زمان‌ها و در همه‌جا اصلاح کند، دنیای او با شکوفه کردن گل‌های نیلوفر آبی روشن و برازنده به نظر می‌رسد؛ درنتیجه همه موجودات ذی‌شعور صلح‌جو و محترم هستند.

وقتی یک تزکیه‌کننده آموزه‌های دافا را مطالعه می‌کند، صدای خواندن در ذهن او به‌طور همزمان به دنیای خودش منتقل می‌شود. موجودات ذی‌شعور در دنیای آسمانی‌اش به مدیتیشن می‌نشینند و به‌جدیت گوش می‌دهند، درحالی‌که صدای خواندن تمرین‌کننده در سراسر جهان با پژواک‌های طولانی طنین‌انداز می‌شود.

عواقب وخیم کوشا‌ نبودن

من دیدم که وقتی یک تزکیه‌کننده نسبتاً خوب تزکیه کرده و دنیایش اصلاح ‌شده، یک بدن کیهانی دیگر (یا روشن یا تاریک) به بدن کیهانی او نزدیک می‌شود و درنهایت با آن ادغام می‌شود. موجودات ذی‌شعور از هردو جهان با هم در دنیای او زندگی ‌می‌کردند.

بعداً متوجه شدم که این بدن‌های کیهانی اضافی از تمرین‌کنندگانی بودند که دافا را رها کرده بودند یا دیگر کوشا نبودند. دنیای آن‌ها درنهایت از بین می‌رود مگر اینکه در بدن کیهانی دیگر جذب شود و آن بدن کیهانی جدید کنترل آن را در دست گیرد. صحنه ازبین‌ رفتن موجودات به‌شدت دلخراش است. مثل این است که تمام چراغ‌های آن دنیا خاموش شده و آسمان برای همیشه خالی از نور است. مانند صحنه برزخ قیامت، موجودات در آن دنیا فوراً در تاریکی و سرما فرو می‌روند. مرگ بیداد می‌کند و جهان به‌تدریج از هم می‌پاشد تا اینکه در نابودی نهایی در جهان کاملاً متلاشی شود.

درخصوص دنیایی که به اندازه کافی خوش‌شانس است که جذب بدن کیهانی دیگری شده است، موجودات آنجا قدردانی خود را با زانو‌ زدن در برابر پادشاه دنیای جدید، به‌خاطر دادن فرصت تولد دوباره به آن‌ها، ابراز می‌کنند.

درست مثل همان چیزی است که استاد بیان کردند:

«این چیزها اتفاق می‌افتند زیرا این مسئله که انسان‌ها باقی بمانند یا از بین بروند به اینکه آیا موجودات در سطوح بالا می‌توانند باقی بمانند ارتباط دارد، و آن‌ها شامل گروه‌های بسیاری از موجودات هستند. به‌علاوه، تقریباً آن با تمامی موجودات آسمانی، به‌طور مستقیم یا غیر مستقیم، رابطه دارد.» (آموزش فا در سن فرانسیسکو ۲۰۰۵)

هنگامی که موجوداتی از جهان‌های اضافه‌شده ازطریق ادغام جذب می‌شوند، ناگزیر ویژگی‌ها و تمایلات بسیاری را از قلمرو اصلی خود به همراه دارند. اغلب، این صفات منفی هستند یا به اندازه کافی درست نیستند. هنگامی که روی تزکیه‌کنندگانی که در ابتدا به‌خوبی تزکیه می‌کردند منعکس می‌شوند، این تزکیه‌کنندگان ممکن است ناگهان افکار بد بسیاری ایجاد کنند، ازجمله شک درباره استاد و دافا، و همچنین احساس تنبلی و سایر افکار منفی، کثیف یا حتی عجیب و غریب.

تزکیه‌کنندگان وقتی چنین افکاری منفی‌ای را دارند، باید فوراً این عوامل بد را از بین ببرند و آن‌ها را با افکار درست جایگزین کنند. این موجودات جدید از جهان‌های فاسد اصلاح خواهند شد، گویی در بارانی عمیق و نیک‌خواهانه از رحمت بودا غوطه‌ور شده‌اند و سراسر شفاف و خالص می‌شوند.

استاد بیان کردند:

«برخی از افراد خیلی کوشا نیستند، درحال تزکیه هستند اما واقعاً تزکیه نمی‌کنند. اما دربارۀ این فکر کرده‌اید؟ شما قبلاً یک پیمان با من امضا کردید وقتی به این دنیا آمدید، عهد بستید که آن موجودات ذی‌شعور را نجات دهید. پس از آن توانستید یک مرید دافا شوید، و پس از آن می‌توانستید این کار را انجام دهید، اما آن را به انجام نرساندید. به‌طور کامل عهدتان را به انجام نرساندید، و حتی نمی‌توانید آن موجوداتی که برای شما درنظر گرفته شده را نجات دهید، آن‌هایی که نجاتشان را به‌عهده گرفتید، که در پشت آنان، موجودات ذی‌شعورِ بی‌شمار و گروه عظیمی از موجودات وجود دارند. آن چیست؟! آیا آن صرفاً موضوعی مربوط به این است که به‌طور کوشا تزکیه نمی‌کنید؟ آن یک جنایت بی‌نهایت جدی است! یک جنایت بی‌سابقه! می‌گویید که وقتی آن زمان فرا برسد صرفاً استاد را صدا می‌زنید و می‌گویید: "استاد، من به‌خوبی تزکیه نکردم." آیا این انتهای کار خواهد بود؟ چه کسی اجازه می‌دهد عبور کنید؟ آیا آن نیروهای کهن اجازه می‌دهند بگذرید؟ این موضوع چقدر مهم است؟!» («آموزش فا در کنفرانس فای نیویورک ۲۰۱۶، آموزش فا در کنفرانس جلد چهاردهم)

استاد بیان کردند:

«همان‌طور كه تزكیه‌كنندگان به‌سوی كمال حركت می‌كنند، به‌ویژه پس از رسیدن به كمال، چیزهایی كه به تزكیه‌كنندگان نشان داده خواهد شد به‌حدی شكوهمند، عالی و باورنكردنی هستند كه كاملاً غیرقابل‌توصیف می‌باشند. حتی خدایانی كه قادرند از میان اصلاح فا با موفقیت بگذرند پس از دیدن تمامی آن‌ها، با شگفتی بی‌نظیری مبهوت خواهند شد. كیهان جدید به‌طور غیرقابل‌توصیفی شكوهمند، عالی و مقدس است.» (آموزش فا در سن فرانسیسکو ۲۰۰۵)

باشد که با هم برای بهبود تلاش کنیم، پیوسته خودمان را اصلاح کنیم، به استاد در اصلاح فا کمک کنیم، و همه موجودات ذی‌شعور را به ادغام در جهان جدید هدایت کنیم.

یادداشت سردبیر: این مقاله فقط بیانگر درک فعلی نویسنده در تزکیه است که با تمرین‌کنندگان به اشتراک گذاشته شده است تا بتوانیم «مطالعه و تزکیه خود را با یکدیگر مقایسه کنیم.» («تزکیه راسخ»، هنگ یین)