(Minghui.org) در این عصر پایان دارما، با تغییر شرایط کیهانی، یین و یانگ ظاهراً معکوس شده‌اند. چیزی که زمانی راستین تلقی می‌شد، اکنون به‌عنوان پلیدی شناخته می‌شود، و آنچه زمانی خوب بود اغلب به‌عنوان بد تلقی می‌شود. در مواجهه با جذابیت واقعیت و عواطف خانوادگی، برای ما مریدان دافا بسیار مهم است که انتخاب درستی داشته باشیم و مسیرمان را به‌درستی طی کنیم.

خدمت سربازی

در روستایی، نوه‌های دو تمرین‌کننده مسن، خانم فانگ و یوان، واجد شرایط پیوستن به خدمت سربازی شدند. اما هر دو پسر به‌اجبار با غربالگری به‌اصطلاح «سیاسی» روبرو ‌‌شدند. مادربزرگ‌هایشان که تمرین‌کننده فالون دافا هستند، ممکن بود در روند خدمت سربازی‌شان تأثیر بگذارند. دبیر حزب در روستا از خانم فانگ و خانم یوان خواست برای اطمینان از روان بودن روند جذب افراد برای خدمت سربازی، اظهاریه‌هایی مبنی بر انکار فالون دافا بنویسند.

خانم فانگ آموزه‌های استاد را به یاد آورد:

«این را نیز مشاهده کرده‌ایم: وقتی فردی متولد می‌شود، تمام زندگی او در بُعد بخصوصی وجود دارد. به‌بیان دیگر، اینکه در زندگی‌اش در چه مکانی باشد و چه کاری را باید انجام دهد، همگی آنجا هستند. چه کسی زندگی او را نظم و ترتیب داده است؟ مشخص است که موجودات والاتر آن را نظم و ترتیب داده‌اند.» (سخنرانی هفتم، جوآن فالون)

او به دبیر حزب در روستا گفت: «سرنوشت نوه من از پیش تعیین شده است. اگر در مسیرش به سربازی‌ مانع ایجاد شود، برایش ]طور دیگری[ جبران خواهد شد. شاید او نباید سرباز شود. شاید در کارهای دیگر به موفقیت یا ثروت بزرگی دست یابد.» او قاطع در تصمیمش، از همکاری خودداری کرد و درنتیجه، نوه‌اش به ارتش نپیوست.

برعکس، خانم یوان که تحت تأثیر نگرانی‌های فوری قرار گرفته بود، با عجله از تمرین دافا صرف‌نظر کرد تا از حرفه نظامی نوه‌اش محافظت کند. پس از آن، نوه او وارد خدمت سربازی شد.

در سال‌های بعد، نوه خانم فانگ کسب‌وکار خودش را راه‌اندازی کرد و به ثروت رسید. در همین حین، نوه خانم یوان که پس از اتمام سربازی فاقد مهارت‌های تخصصی بود، به زندگی به‌عنوان یک کشاورز عادی بازگشت.

دو نتیجه متفاوت

تصمیمات متضاد این دو تمرین‌کننده در مواجهه با ناملایمات، نتایج متفاوتی برای نوه‌هایشان به همراه داشت. اما کدام انتخاب واقعاً نمونه‌ای از مسئولیت در قبال خانواده و موجودات ذی‌شعورشان بود؟

امتناع خانم فانگ از انکار دافا، منجر به عدم موفقیت نوه‌اش شد که در آن زمان یک شکست به نظر می‌رسید. [یادداشت ویراستار: به‌نظر می‌رسد در برخی از مناطق روستایی، پیوستن افراد به ارتش برای خدمت سربازی و دریافت حقوق و مزایا یک موفقیت در نظر گرفته می‌شود] برعکس، اطاعت خانم یوان، هدف شغلی آن لحظۀ نوه‌اش را برای سربازی تسهیل کرد. اما واقعیت در لحظه می‌تواند فریبنده باشد.

خانم یوان که با منطق یک فرد عادی و وابستگی به احساسات خانوادگی به محنت ‌نگریست، نتوانست ماهیت آن را از دیدگاه فا درک کند و تسلیم خواسته‌های دبیر حزب در روستا شد. بدون اینکه او بداند، همه افراد درگیر، ازجمله خانواده او و منشی حزب، بدهی‌هایی کارمایی را متحمل شدند که مانع نجات آن‌ها می‌شد.

ناکامی او در به‌عهده گرفتن مسئولیتش به‌عنوان یک تمرین‌کننده دافا برای موجودات ذی‌شعور در جامعه اطرافش، شکاف‌هایی را برای نیروهای کهن ایجاد کرد تا از آن‌ها سودجویی کنند. اگرچه او بعداً با انتشار اظهاریه‌ای در وب‌سایت مینگهویی، آن اقدامش را باطل کرد، اما لکه‌ای محونشدنی در سفر تزکیه‌اش به‌جای گذاشت.

رویکرد خانم فانگ در آن موقعیت، با درنظر گرفتن اصول فا بود و اذعان کرد که سرنوشت نوه‌اش از پیش تعیین ‌شده است و طرف مربوطه را مسئول برهم زدن این نظم و ترتیب دانست. او درکی از سود و زیان نشان داد و معتقد بود که برای نوه‌اش، بابت این ازدست دادن جبران خواهد شد. امتناع او از انکار دافا حقیقتاً مسئولیت او را در قبال خانواده و دبیر حزب نشان داد و آن‌ها را از ارتکاب گناه در امان نگه داشت.

نتیجه‌گیری

ازطریق اعمال متفاوت این دو تمرین‌کننده می‌فهمم که فا در کیهان حاضر مطلق است. زمانی که فرد آن را تصدیق نمی‌کند، مستعد رفتار نادرست و دور شدن از فاست. به همین دلیل است که کیهان کهن از فا منحرف می‌شود. فا تغییرناپذیر می‌ماند و بدون توجه به انتخاب مردم، هر چیزی را ارزیابی می‌کند. همسان‌سازی خود با فا، آینده امیدوارکننده‌ای را تضمین می‌کند، درحالی‌که انحراف از آن، چالش‌هایی را در تصمیم‌گیری‌های درست ایجاد می‌کند.

برای مریدان دافا ضروری است که از انتخاب‌های درست در طول اصلاح فا حمایت کنند. این امیدی برای نجات همه موجودات است.