(Minghui.org) در کتاب مناسک، یک آموزه باستانی کنفوسیوس، آمده است: «غذا و رابطه جنسی دو تا از بزرگ‌ترین وسوسه‌ها برای موجودات بشری هستند.» بنابراین کنفوسیوس این دیدگاه را داشت که فرد باید با رفتاری مناسب در برابر چنین وسوسه‌هایی مقاومت کند. حکیمان دوران باستان نیز روی رها کردن چنین وسوسه‌هایی سخت تلاش می‌کردند.
به گفته دائوئیسم، اگر شخص بتواند هوسش برای غذا و رابطه جنسی را رها کند، از عمری طولانی بهره‌مند خواهد شد. تسلیم شدن در برابر شهوت نه تنها باعث از بین رفتن جوهر بدن فرد می‌شود، طول عمر فرد را نیز کوتاه و مغزش را تضعیف می‌کند. یک تمرین‌کننده دائوئیستی بدون رها کردن میل جنسی، گرفتار کارمای بد می‌شود و قادر به بازگشت به آسمان نخواهد بود.
مردم در چین باستان با ارزش‌های سنتی، وقتی به نظم و انضباط شخصی می‌رسید، درستکار و سختگیر بودند. لانگ زون، بودیستی غیرروحانی در سلسله مینگ، در کتاب خود به‌نامشی سه شن یان نوشت که مردم باستان میل به غذا و رابطه جنسی را چگونه درنظر می‌گرفتند و چطور خودشان را اداره می‌کردند. او مردم را ترغیب می‌کرد که مرتکب قتل نیز نشوند و در برابر وسوسه‌های جنسی مقاومت کنند. در زیر چند مثال از این کتاب آورده شده است.
امپراتورها و پادشاهان
شیائو یان، امپراتور وو از لیانگ، بودیستی فداکار بود. او یک بار به هه چن، دستیار مشاور امپراتوری، گفت: «بیش از 30 سال است که هیچ فعالیت جنسی نداشته‌ام یا با هیچ زنی نخوابیده‌ام.» او تا سن 85سالگی، زندگی کرد.
آشابوهوا، صدراعظم سلسله یوآن، وقتی متوجه شد که امپراتور ووزونگ (چاییسانگ، سومین امپراتور یوآن) سلامت به‌نظر نمی‌رسد، به او توصیه کرد: «شما 8 غذای مغذیِ نادر مانند پنجه خرس را نمی‌خورید و مراقب جسم ارزشمند خود نیستید. درعوض در مشروبات الکلی و طلب‌های شهوانی افراط می‌کنید. مثل اینکه از دو تبر روی درختی باریک استفاده می‌کنید که مطمئناً سقوط خواهد کرد.» سال بعد، امپراتور ووزونگ واقعاً در 30سالگی درگذشت.
پادشاهی وجود داشت که اغلب تسلیم خواسته‌های جنسی‌اش می‌شد. راهبی سعی داشت با گفتن این عبارات کمکش کند: «اعلیحضرتِ ما از امور دولتی غافل شده‌اند، زیرا چشم خرد ندارند و غرق لذت‌های جسمی شده‌اند.»
دانشمندان
شوئه ونچینگ، وزیر مناسک در سلسله مینگ، گفت: «مشروبات الکلی و رابطه جنسی می‌تواند به‌مرورِ زمان اراده فرد را تضعیف کند، به سلامتی‌اش آسیب برساند و اخلاقش را فاسد کند. هیچ چیزی نمی‌تواند بدتر از این دو باشد. اکثر مردم آنها را لذت درنظر می‌گیرند، اما نمی‌دانم که چه لذتی می‌توانند از این چیزها به‌دست آورند. فرد فقط با پرهیزکار بودن می‌تواند آرام و از نظر جسمی سالم باشد. این همان چیزی است که خوشی و لذت را برای مردم به ارمغان می‌آورد!»
فیلسوف چنگ یی در سلسله سونگ شمالی گفت: «وقتی میل جنسی به سراغ شخص می‌آید، باید با فکر کردن درباره مناسک و درستی، بر آن غلبه کند.»
ژو شی در سلسله سونگ جنوبی از کلمه «باتلاق» برای توصیف شهوت و امیال استفاده کرد: «برای غلبه بر شهوت و امیال، فقط به یک باتلاق نگاه کنید. هر دو لجنِ کثیف هستند که به‌راحتی می‌توانند شخص را آلوده کنند. این "باتلاق‌ها" باید پر شده و تراز شوند.»
محقق مشهور فانگ شیائورو در اوایل سلسله مینگ یک بار آهی کشید و گفت: «امیال بسیار خطرناک‌تر از لبه شمشیر هستند. مردم فقط نگران این هستند که در برابر سرما و گرما از خود محافظت کنند، درحالی که آسیب‌های ناشی از اشتیاق‌شان به غذا و میل جنسی را نادیده می‌گیرند.»
لیو یوانچنگ، یک محقق امپراتوری در سال‌های بعد از سلسله سونگ شمالی، گفت: «از 30 سال پیش که فعالیت‌های جنسی با زنان را کنار گذاشتم، به اندازه جوانی‌ام احساس قوی و باهوش بودن می‌کنم.» مردم در آن زمان درباره او می‌گفتند: «می‌توانیم عنصری از صداقت را در دانشش ببینیم. دلیلش این است که خودش را از شهوت دور نگه می‌دارد.»
شاعر یانگ وانلی یک بار آنهایی را که در شهوت زیاده‌روی می‌کنند، مسخره کرد و گفت: «پادشاه جهنم شما را احضار نکرده است، اما شما خودتان به سمتش رهسپار شده‌اید. برای چه؟»
شی لیانگزوئو، دانشمند مشهور سلسله سونگ گفت: «حالا بیش از 20 سال است که شهوت را رها کرده‌ام. برای رسیدن به هر چیزی، فرد باید از بدن سالمی برخوردار باشد. به همین دلیل شهوت و امیالم را رها کرده‌ام.»
لی هائو، مسئول دادگاه در اواخر پادشاهی شو در طول دوره پنج‌سلسله گفت: «افراط و تفریط‌های چن شوگو در روابط جنسی توهین شیاطین را فرامی‌خواند. مدتی طولانی است که شهوت و امیال را رد کرده‌ام و بنابراین شیاطین جرئت نمی‌کنند با من مداخله کنند. دلیلش این نیست که ترفندهای جادویی دیگری دارم.»
در کتاب باستانی طب چینی هوآنگ‌دی نِیجینگ (قانون درونی امپراتور زرد) آمده است:
«حفظ صلح و آرامش، خالی بودن مطلق، چیِ واقعی [این حالات] را دنبال می‌کند. وقتی جوهر و روح در درون محافظت می‌شوند، بیماری از کجا می‌تواند بیاید؟
«از این رو ذهن آرام است و فرد امیال کمی دارد. قلب در آرامش است و فرد نمی‌ترسد.
«امیال و هوس‌ها نتوانستند چشمانشان را فریب دهند. شرارت پرزرق‌وبرق نتوانست قلب‌شان را سردرگم کند.
«آنهایی كه توانستند بیش از يكصد سال عمر کنند، در حالي كه حركات و فعاليت‌های‌شان ضعيف نشد، به آن دست یافتند، چراكه تقوای‌شان كامل بود و با خطر مواجه نشدند.»
تزکیه‌کنندگان از شهوت دوری می‌کنند
راهبی برجسته به نام وِی در سلسله جین وجود داشت. او یک بار با زنی ملاقات کرد که به دنبال محل اقامتی بود و ادعا کرد که یک پری از آسمان است. او همچنین به راهب گفت که به‌عنوان پاداش برای او فرستاده شده است. راهب ثابت‌قدم و بسیار آرام باقی ماند. سپس به آن زن گفت: «قلب من به سردی خاکستر است، بنابراین دست از آزمایش من با بدنت بردار.» سپس آن زن به آسمان بلند شد و هنگام رفتن، به وِی گفت: «اقیانوس می‌تواند بلند شود و بنیان یک آرهات ممکن است فرو بریزد، اما قلب آن راهب برجسته تحت تأثیر قرار نمی‌گیرد.»
یونگجا، راهب مشهوری از ونژو در دوره گائوزونگ در سلسله تانگ بود. او یک بار گفت: «فعالیت‌های جنسی فقط درد به دنبال دارد- نه لذت. بدن شخص ممکن است در ظاهر با ماده‌ای معطر پوشانده شود، در حالی که فقط کثیفی وجود دارد که کرم‌ها و کرمک‌ها در آن پرورش می‌یابند. باید تا آنجا که می‌توانیم از وسوسه‌های جنسی خودداری کنیم و مانند دوری از دزد یا راهزن، از آن دوری کنیم. یک فرد خردمند رابطه جنسی را ماری سمی درنظر می‌گیرد و ترجیح می‌دهد با آن مار مقابله کند، به‌جای اینکه با زنی رابطه جنسی داشته باشد.»
دائوئیست مشهور شانگ‌یانگزی (چن ژیشو) در سلسله یوان گفت: «فحشاء بدترینِ همه گناهان است و یک تزکیه‌کننده باید در درجه نخست و قبل از هر چیزی آن را رها کند.» چانگ‌چون‌ژنرن (دائوئیستی معروف) به امپراتور گفت که فحشاء نخستین چیزی است که باید رها شود، که آن در کلاسیک‌های دائوئیستی بدترین نمونه از رفتار فاسد بود. او گفت: «هیچ چیز در تمرین دائوئیستی اساسی‌تر از رها کردن شهوت و امیال نیست. باقی درواقع بسیار آسان است.»
شانگ‌یانگزی همچنین گفت: «مردم فکر می‌کنند که رها کردن شهوت بسیار دشوار است که دیدگاهی بسیار احمقانه است. مبتدیان در تمرین دائوئیستی احتمالاً سعی کنند گوشه عزلتی پیدا کنند تا بتوانند کارهای‌شان را به‌تنهایی انجام دهند و به‌تنهایی بخوابند و در عین حال از نوشیدن الکل دوری کنند. در طول روز، آنها می‌توانند کتاب‌های مربوط به کیمیاگری را بخوانند و شب‌ها ذهنی آرام داشته باشند. محیط آرام انواع‌واقسام تصورات را دفع می‌کند و هرگونه مانع و سختی ایجادشده از سوی شیاطین خارجی می‌تواند باور فرد را بیشتر تقویت کند.»
شائو گویزی، یک محقق امپراتوری، یک بار به راهبی گفت: «اگر فردی که به دنبال تمرینی مذهبی است، نتواند شهوت و امیال خود را رها کند، آنگاه منبع پایدار عصاره و جوهر را نخواهد داشت و فاقد انرژی خواهد بود. تولید چی نخستینش نیز روزبه‌روز کاهش می‌یابد تا اینکه همه آن مصرف می‌شود و دیگر قادر به تولید چی نیست.»
راهب پاسخ داد: «تلاش برای روشن شدن به اصول بودیسم ذن بدون از بین بردن شهوت و امیال، مانند این است که شن و ماسه را بپزیم و انتظار داشته باشیم درنهایت به برنج تبدیل شود. اگرچه شن ممکن است تقریباً تا سرحد مرگ پخته شود، اما هنوز شن است نه برنج. شخص برای دنبال کردن تمرینی مذهبی، باید روی از بین بردن شهوت و امیال سخت کار کند.»
یکی دیگر از محققان امپراتوری، وانگ چانگشو در سلسله سونگ جنوبی، توانست شهوت و امیالش را مهار کند، اما نه برای مدتی طولانی. لو جیویوآن (فیلسوف و مربی مشهور در آن زمان) یک بار به او گفت: «اگر فقط به‌زور احساساتت را سرکوب کنی، به‌جای اینکه در درون خودت به این مسئله کاملاً رسیدگی کنی، به این معنی است که به‌اندازه کافی خوب تزکیه نکرده‌ای. اگر فرد متوجه شود که رفتار درست و مناسب چیست، نیازی به محدود کردن خودش ندارد. اگر درحالی که صحبت می‌کنیم، ناگهان زنی زیبا ظاهر شود، شهوت و امیال حواس‌تان را پرت نخواهد کرد و اگر آن حالت ذهنی را حفظ کنید، دیگر نیازی به تلاش برای کنترل خودتان ندارید. اگر خداوند را بسیار دقیق پرستش کنید، وقتی خداوند مقابل شما ظاهر می‌شود، خداوند را با تکریم و احترام درنظر می‌گیرید و هیچ فکری درباره چیز دیگری نخواهید داشت.»
درس‌هایی برای مردم امروز
در كتاب‌های باستان آمده است آنهایی كه غرق شهوت و امیال هستند، در بدن خود نوعی چیِ کثیف دارند. اگر با كسى روبرو شوند كه ذهن و بدنش را تزکیه کرده است، بايد از او دوری کنند تا چی حیاتی او را اذیت نکنند و به خودشان آسيب نرسانند. در متون مقدس بودیستی آمده است که اگر فرد شهوت و امیال را از بین برده باشد، همیشه میدان فرخنده‌ای او را دربر خواهد گرفت.
برای راندن قایق برخلاف جریان آب، تلاش و کوشش لازم است تا به مقصد برسیم. در غیر این صورت، شخص به عقب رانده می‌شود. در جامعه امروز، شهوت و امیال به‌عنوان چیزی «مد روز» تبلیغ می‌شوند. کمونیسم، نظریه تکامل و الحاد، همه در قابل‌قبول ساختن این عقیده کمک کرده‌اند. اگر مردم بخواهند شرافتمند و سالم باشند، نه‌تنها باید فعالیت‌های جنسی خود را تحت کنترل داشته باشند، باید به ماهیت واقعی شهوت و امیال پی ببرند و آن را نفی کنند. باید ارزش‌های سنتی را احیا کنند و به رفتار مناسب احترام بگذارند. فقط با انجام چنین کاری می‌توانند اشتباهات خود را اصلاح کرده و مسائل را حل‌وفصل کنند. درخصوص تزکیه‌کنندگان، آنها در پیش رفتن بر خلاف جریان آب، حتی باید بهتر عمل کنند. باید به جزئیات زندگی روزمره خود توجه کنند و هدف والایی داشته باشند. اگرچه در دنیایی فاسد زندگی می‌کنند، باید بتوانند پاک و منزه باقی بمانند.
کپی‌رایت ©️ ۲۰۲۳ Minghui.org تمامی حقوق محفوظ است.
مجموعه فرهنگ سنتی
