ترویج فساد و سرکوب‌ درستی به‌دست حزب کمونیست چین

(Minghui.org) زی گونگ، شاگرد کنفوسیوس، به‌عنوان رئیس شهر شینیانگ (در استان هنان امروزی) منصوب شد و برای خداحافظی نزد کنفوسیوس رفت. کنفوسیوس اصول «متوسل نشدن به زور یا جنگ، و قلدری یا دزدی ‌نکردن» را به او یادآوری کرد.

کنفوسیوس توضیح داد که جایگزین ‌کردن یک فرد صالح و شایسته با یک فرد توانمند دیگر را «زورگویی» می‌نامند، درحالی‌که جایگزینی فردی توانا با یک فرد نالایق را «جنگ‌طلبی» می‌گویند. ازسوی دیگر، تنبیه شدید و بدون اخطار به‌عنوان «قلدری» شناخته می‌شود، درحالی‌که تصاحب چیزهای خوبی که متعلق به خودت نیست به‌عنوان «دزدی» در نظر گرفته می‌شود.

در طول تاریخ، نمونه‌های خوب زیادی از «متوسل نشدن به زور یا جنگ، و قلدری یا دزدی ‌نکردن» وجود دارد. اما از سال 1949 که حزب کمونیست چین (ح.‌ک.‌چ) قدرت را به دست گرفت، دائماً درحال «متوسل شدن به زور یا جنگ، و قلدری یا دزدی‌» بوده است. به‌ویژه پس از اینکه جیانگ زمین بعد از سال 1989 به بالاترین مقام ح‌.ک‌.چ منصوب شد، چین به سرزمین فساد تبدیل شد.

در زیر چند نمونه متضاد از رویکردهای حکمرانی مربوط به دوران باستان و عصر مدرن آورده شده است.

صداقت و درستی در دوران باستان

امپراتور تایزونگ و سلسله تانگ او اغلب اوج شکوه تاریخ چین در نظر گرفته می‌شدند. با حكومتی براساس فضيلت و ترويج استعدادها، سراسر كشور متمدن و آباد شد. مورخان نوشته‌اند که زندان‌ها گاه تقریباً خالی بودند. تایزونگ در ششمین سال فرمانروایی خود به‌عنوان امپراتور، به 390 زندانی محکوم به اعدام اجازه داد به خانه بازگردند تا در کنار خانواده خود باشند و پس از سال نوی چینی برای اجرای حکم اعدام خود بازگردند. امپراطور با دیدن همه 390 زندانی که طبق وعده خود برگشتند، معتمد بودنشان را تحسین کرد و حکم اعدام آن‌ها را بخشید.

اوج دیگری از تاریخ چین در زمان سلطنت امپراتور کانگشی از سلسله چینگ رخ داد. او مدت کوتاهی پس از به قدرت رسیدن، تصرف زمین برای ثروتمند کردن خانواده‌های سلطنتی را که مورد تأیید امپراتورهای قبلی بود ممنوع کرد. علاوه‌بر این، دوره معافیت از مالیات را برای زمین‌های بایر به‌تازگی ادعا‌شده را تمدید کرد. بعداً به‌مدت یک سال از مالیات همه استان‌ها چشم پوشی کرد و سیاست جدیدی برای جلوگیری از افزایش مالیات وضع کرد. کانگشی در طول 60 سال امپراتوری خود، درمجموع 545 بار از مالیات چشم‌پوشی کرد. این به 150میلیون تل نقره (یک تل 50 گرم یا 0.05 کیلوگرم) افزوده شد که تقریباً شش برابر درآمد کشور در سال است.

این ماجراها به توضیح اینکه چگونه تمدن چین هزاران سال دوام آورد کمک می‌کند. هر از گاهی امپراطورها و مقاماتی ظالم پیدا می‌شدند که به زور متوسل می‌شدند، جنگ، قلدری یا دزدی می‌کردند، اما تأثیر کلی آن‌ها بر جامعه محدود بود.

دوران جیانگ زمین و ح‌.ک‌.چ

چین مدرن تحت حاکمیت ح‌.ک‌.چ بسیار با تمدن چینی الهام‌گرفته از الهیات در دوران باستان فاصله دارد. پس از اینکه جیانگ زمین به‌خاطر نقش فعالش در سرکوب جنبش دموکراتیک دانشجویی در سال 1989 به رأس حزب کمونیست چین رسید، زوال در جامعه حتی بدتر شد.

از هجدهمین کنگره ملی ح.‌ک.‌چ که در سال 2012 برگزار شد، 4.08میلیون عضو ح.‌ک.‌چ تنبیه شده‌اند. در میان آن‌ها 1.4میلیون نفر از مقامات دولتی، ازجمله بیش از 500 مقام در سطح استان یا بالاتر بودند. بیشتر آن‌ها به‌خاطر گرفتن رشوه مورد بازجویی یا محکومیت قرار گرفتند. بسیاری از مردم این وضعیت آشفته را به جیانگ زمین که اغلب به‌عنوان «سرمربی فساد» شناخته می‌شود، نسبت داده‌اند.

ایدئولوژی اصلی ح.ک‌.چ مبنی ‌بر دروغ، شرارت و مبارزه طبقاتی، رژیم و مقامات آن را مستعد «زورگویی، جنگ‌طلبی، قلدری و دزدی» کرد. بااین‌حال در دوران تصدی جیانگ بود که موضوع فساد واقعاً از کنترل خارج شد. به‌هرحال او با سرکوب جنبش دموکراتیک و بدون هیچ امتیاز دیگری به اوج رسید. او برای جلب وفاداری مقامات، فساد از جانب آن‌ها را تشویق می‌کرد. جیانگ پس از اینکه در سال 1999 دستور آزار و شکنجه فالون گونگ را صادر کرد، از مشوق‌های مالی بیشتر برای تحریک مقامات، پلیس، دادستان‌ها، دادگاه‌ها و سایر سازمان‌های دولتی به‌منظور اجرای سیاست آزار و شکنجه خود استفاده کرد.

چنین «معامله‌ای» بین جیانگ و پیروانش (هرکسی که او را به‌دقت دنبال می‌کرد، با گرفتن امتیاز و/یا پول پاداش می‌گرفت) می‌توانست یک الگوی تخریب مشترک در نظر گرفته شود [مفهومی در تحقیقات بازاریابی که به تخریب مشارکتی ارزش توسط ارائه‌دهندگان و مشتریان اشاره دارد]، زیرا همه کسانی که اشتباه می‌کنند درنهایت با عواقب مواجه خواهند شد.

فساد جیانگ و سایر مقامات ح.‌ک.‌چ پس از مدت کوتاهی به عموم مردم سرایت کرد و تقریباً همه به‌دنبال به‌حداکثر رساندن منافع خود به هر قیمتی بودند. کالاهای تقلبی و مواد غذایی سمی رایج شد. کسانی که برنج تقلبی می‌فروختند برنج خودشان را نمی‌خوردند و کسانی که گوشت خوک سمی می‌فروختند گوشت خوک خودشان را نمی‌خوردند. اما این لزوماً به این معنی نیست که آن‌ها می‌توانند از غذاهای تقلبی یا ناسالم سایر تجار اجتناب کنند. زمانی که افراد آگاهانه یا ناآگاهانه به نفع خود به دیگران آسیب می‌رسانند، کل جامعه در حالت «تخریب مشترک» فرو می‌رود.

چنین مشکلی می‌تواند جان افراد را به خطر بیندازد. به‌خاطر ساخت‌وساز بی‌کیفیت، تعداد زیادی از ساختمان‌های مدارس در زمین‌لرزه ونچوان در سال 2008 فروریختند که باعث کشته شدن دست‌کم 70هزار نفر (بسیاری از آن‌ها دانش‌آموز بودند) شد. تعداد زیادی از والدین دانش‌آموزان متوفی برای اعتراض به کیفیت بد ساختمان مدرسه به دادگاه محلی رفتند و از دادگاه درخواست کردند شکایت آن‌ها علیه سازندگان و مدارس را بپذیرد. اما درعوض بسیاری از آن‌ها دستگیر شدند. تان زورن، نویسنده‌ای که خود را وقف بررسی کیفیت ساختمان‌های مدارس کرده بود، در سال 2010 به پنج سال زندان محکوم شد.

در زمان‌های قدیم، فساد مقامات اغلب به موارد فردی محدود می‌شد. اما پس از اینکه ح.‌ک.‌چ فرهنگ سنتی چین را نابود کرد و جیانگ بخش عمده کشور را در انحطاط اخلاقی فرو برد، فساد به امری عادی تبدیل شده است. مقامات ح.‌ک.‌چ به‌جای خدمت به مردم، فقط به فکر پر کردن جیب‌های خود بوده‌اند. در مثال زلزله بالا، مقامات محلی بدون توجه به مسائل کیفی، اجازه ساخت پروژه‌های ساختمانی مدارس را دادند، زیرا سازندگان به آن‌ها رشوه داده بودند تا پیشنهاداتشان را بپذیرند.

سرکوب درستی

جیانگ علاوه بر ترویج فساد، کسانی را که می‌توانستند جامعه را به مسیر درست بازگردانند نیز سرکوب کرد. در جریان طغیان بزرگ رودخانه یانگ‌تسه در سال 1998، جیانگ از صحنه بازدید کرد و تحت تأثیر گروهی از مردم قرار گرفت که برای مبارزه با سیل و نجات مردم بسیار سخت تلاش می‌کردند. جیانگ کسی را فرستاد تا بپرسد که آیا آن‌ها عضو ح.‌ک.‌چ هستند یا نه، و پاسخ این بود که آن‌ها تمرین‌کننده فالون گونگ هستند، تمرینی معنوی که مبتنی ‌بر اصول حقیقت، نیک‌خواهی، بردباری است. جیانگ فوراً بسیار ناراحت شد، زیرا نمی‌توانست این واقعیت را تحمل کند که تمرین‌کنندگان فالون گونگ در همه‌جا به‌عنوان افرادی خوب شناخته ‌شوند.

جیانگ می‌ترسید که محبوبیت فالون گونگ بتواند کنترل او بر مردم را مورد تهدید قرار دهد و با وجود مزایای سلامتی عظیم فالون گونگ و ارتقای رشد اخلاقی، در ژوئیه 1999 آزار و شکنجه این تمرین را خودسرانه آغاز کرد.

طبق گزارش مینگهویی: طی آزار و شکنجه 20 ساله فالون گونگ در چین، دست‌کم 2.5 یا 3میلیون تمرین‌کننده بین سال‌های 1999 تا 2019 دستگیر شدند. تأیید شده است که بیش از 4800 تمرین‌کننده درنتیجه مستقیم آزار و شکنجه جان خود را از دست داده‌اند. علاوه‌بر این، تعداد بیشتری از تمرین‌کنندگان از کار اخراج، بازداشت، زندانی و شکنجه شدند. برخی نیز هدف آزار و اذیت روانی و کار اجباری قرار گرفتند و تعداد نامعلومی قربانی برداشت اجباری اعضای بدن شدند.

جیانگ با سرکوب فالون گونگ و اصول حقیقت، نیک‌خواهی، بردباری، بنیان اخلاقی چین را بیشتر نابود کرد. وقتی خبرنگاری از یک دختر شش‌ساله در استان گوانگدونگ پرسید که می‌خواهد بعد از بزرگ ‌شدن چه‌کار کند، دختر گفت که می‌خواهد یک مقام دولتی شود.

خبرنگار پرسید: «چه نوع مقام دولتی؟»

دختر پاسخ داد: «یک مقام فاسد، زیرا از این طریق چیزهای خوب و رایگان زیادی به دست می‌آورم.»

وقتی یک کودک بی‌گناه آرزو دارد یک مقام فاسد باشد جامعه واقعاً در خطر است.

درسی برای نوع بشر

با نگاهی به تاریخ کمونیسم در بیش از 100 سال گذشته، به‌ویژه چند دهه گذشته از زمان به قدرت رسیدن ح.‌ک.‌چ، می‌توان تجلی جنبه‌های خوب و بد سرشت انسان را کاملاً دید.

برخی از وحشیگری ح‌.ک.‌چ می‌ترسیدند و به‌خاطر منافع شخصی خود از رژیم پیروی کردند. برخی از فرصت‌ها استفاده کردند و ثروت بیشتری برای خود به دست آوردند. برخی، اعم از چینی و غیرچینی، می‌دانستند که جیانگ و ح‌.ک.‌چ بی‌گناهان را سرکوب می‌کنند، اما نمی‌توانستند در مقابل انگیزه‌های مالی سودآور مقاومت کنند.

آنچه در چین اتفاق افتاده است تا حدی شبیه به آن چیزی است که در کتاب مکاشفه‌ یوحنا آمده است: «زیرا همه مردم از شراب خشم زناکاری او نوشیده‌اند و پادشاهان زمین با او زنا کرده‌اند و بازرگانان زمین از وفور غذاهای لذیذش غنی شده‌اند.»

هرکسی که از ح‌.ک‌.چ پیروی کند، وقتی زمان حسابرسی علیه ح‌.ک‌.چ، به‌خاطر جنایاتش علیه مردم بی‌گناه فرا برسد، با عواقبی مواجه خواهد شد. بیش از 405میلیون چینی از سازمان‌های ح.‌ک‌.چ (که شامل دو سازمان کوچک آن، لیگ جوانان کمونیست و پیشگامان جوان نیز می‌شود) خارج شده‌اند. ازآنجاکه شهروندان بیشتری از سراسر جهان ح.‌ک.‌چ را رد می‌کنند، شاهد امیدی برای بشریت خواهیم بود.

دیدگاه‌های ارائه‌شده در این مقاله بیانگر نظرات یا درک خود نویسنده است. کلیۀ مطالب منتشرشده در این وب‌سایت دارای حق انحصاری کپی‌رایت برای وب‌سایت مینگهویی است. مینگهویی به‌طور منظم و در مناسبت‌های خاص، از محتوای آنلاین خود، مجموعه مقالاتی را تهیه خواهد کرد.