تمایلات جنسی و شهوت تزکیه‌کنندگان را به پایین می‌کشاند

(Minghui.org) چرا همه روش‌های تزکیه رابطه جنسی و شهوت را مانعی جدی در نظر می‌گیرند؟ درکم این است که آن‌ها چیزهای سطح پایینی هستند که در عالم خدایی وجود ندارند. بنابراین کسی که آن وابستگی‌ها را داشته باشد، نمی‌تواند ارتقا پیدا کند.

بسیاری از چیزهای موجود در عالم بشری، امتداد عالم الهی است. مثلاً در عالم بشر غذا هست، اما غذای عالم الهی لذیذتر است؛ انسان لباس می‌پوشد و از زیورآلات استفاده می‌کند، اما این‌گونه چیزها در بهشت شکوهمندتر است؛ در جهان بشری ساختمان‌هایی وجود دارد، اما معابد الهی باشکوه‌ترند؛ در عالم بشر برخی چیزها می‌درخشند، درحالی‌که در عالم الهی همه‌جا می‌درخشد و نورانی است؛ و در دنیای ما، زنان آرایش می‌کنند تا زیبا به‌نظر برسند، درحالی‌که چهره موجودات الهی به‌طور طبیعی لطیف است.

این چیزها هم در عالم الهی و هم در عالم بشری وجود دارند. هرچه سطح عالم الهی بالاتر باشد، شگفت‌انگیزتر و پاک‌تر است. بسیاری از عناصر فرهنگی در دنیای بشری ما از الهیات منتقل شده است.

اما تمایلات جنسی و شهوت در عالم الهی وجود ندارند. آن‌ها از چینگ (احساسات) دنیای بشری می‌آیند و فقط در پایین‌ترین سطح کیهان وجود دارند. حتی مردم عادی رابطه جنسی را رکیک می‌دانند.

به‌عنوان تزکیه‌کنندگان، ما می‌خواهیم از شر همه چیزهای بد، ازجمله رابطه جنسی و شهوت خلاص شویم. آن‌ها عناصر کثیف و بدی هستند که ارواح سطح پایین و ارواح فاسد را جذب می‌کنند و برای تزکیه‌کنندگان مداخله ایجاد می‌کنند.

تزکیه یعنی رها کردن عقاید و تصورات مردم عادی

دافا حالت‌ها و محیط‌های زندگی متفاوتی را برای موجوداتی با شین‌شینگ متفاوت ایجاد کرد. محیط موجودات خدایی کاملاً با محیط انسان‌ها متفاوت است؛ برخی از موجودات خدایی لباس نمی‌پوشند و برخی نامرئی هستند. ما به‌عنوان تزکیه‌کنندگان، باید همه عقاید و تصوراتی را که در جهان بشری شکل داده‌ایم، از‌جمله مفاهیم مربوط به تمایلات جنسی را کنار بگذاریم.

در داستان تزکیه بودا میلارپا، میلارپا برای مدتی طولانی در غاری مشغول تزکیه و کار بود، به‌طوری که تمام لباس‌هایش از بین رفت و متلاشی شد. یک روز خواهرش غار را پیدا کرد. او را برهنه دید و احساس شرمندگی کرد. میلارپا ژاکتی را که خواهرش برایش آورده بود روی قسمت شرمگاه خود گذاشت تا خواهرش خجالت نکشد، اما خودش هیچ احساس یا وابستگی‌ای درخصوص آن نداشت. او گفت: «اگر برآمدگی پایین‌تنه شرم‌آور است، دست، پا، سر، انگشتان، هر چیزی که بیرون زده است، باید شرم‌آور باشد.»

از سوی دیگر، درحالی‌که وابستگی به رابطه جنسی و شهوت را کنار می‌گذاریم، به‌عنوان مریدان دافا، نباید از یافتن همسر و ازدواج هراس داشته باشیم، زیرا در دنیای بشری تزکیه و زندگی می‌کنیم. ممکن است مردم آینده اینگونه تزکیه کنند. نکته کلیدی در اینجا این است که آیا ما خود را تزکیه‌کننده می‌بینیم یا خیر.

اما برخی از تمرین‌کنندگان می‌خواهند مانند گذشته، به رفتار جنسی خود ادامه دهند و ادعا می‌کنند که آن‌ها فقط با سبک زندگی افراد عادی مطابقت دارند. آن‌ها فکر می‌کنند هنوز هم می‌توانند از سه قلمرو خارج شوند و به کمال برسند. احساس می‌کنم چنین رفتاری در قبال تزکیه فرد غیرمسئولانه است.

وضعیت دیگری وجود دارد: برخی از تمرین‌کنندگان در ابتدای شروع تزکیه، مراقب رابطه جنسی و شهوت بودند. اما پس از چند سال، از سطح مردم عادی پیشی گرفتند و دیدند که شهوت فقط مسئله کوچکی است. سپس به افراطی دیگر رفتند و اصلاً به آن توجه نکردند. برخی با تمرین‌کنندگان جنس مخالف معاشقه می‌کردند؛ برخی شروع به صحبت درباره مسائل تزکیه می‌کردند، اما سپس از مسیر خارج می‌شدند تا امیال طرف مقابل را تحریک کنند؛ برخی از تمرین‌کنندگان جوان درحین قرار ملاقات، رفتار نامناسبی از خود نشان دادند؛ و برخی از زبان یا تصاویر صریح جنسی در مقالات یا ویدئوهای عمومی استفاده کردند.

پس از اینکه فا جهان بشری را اصلاح کرد، آیا انسان‌ها همچنان این کارها را انجام خواهند داد؟ بدیهی است که نه. آزادی جنسی صرفاً افشای گسترده سرشت شیطانی است و با هنجارهای انسانی همخوانی ندارد. این مفهوم منحرف می‌تواند افراد را به انجام کارهای شیطانی سوق دهد.

ما مریدان دافا باید این موضوع را جدی بگیریم، زیرا این مسئولیت ماست که پایه و اساسی برای مردم آینده را ایجاد کنیم و آن‌ها را به سنت برگردانیم. این نیز برای محافظت از دافا و همگون شدن در دافا در پایین‌ترین سطح است! هر کاری که مریدان دافا درحال‌حاضر انجام می‌دهند برای مردم آینده است که از آن بیاموزند. به‌هیچ‌وجه موضوعی پیش‌پاافتاده نیست.

درسی که از افتادن در گودال گل گرفتم

من هم دچار وسوسه جنسی شدم.

چند روز پیش ناگهان تصویر دختری در ذهنم ظاهر شد. فکر کردم که او «خیلی خوب» است. درواقع این فقط نیروهای کهن بودند که سعی داشتند مرا اغوا کنند.

روز بعد، داشتم با دوچرخه الکتریکی به خانه می‌رفتم که به داخل یک گودال گِلی سٌر خوردم. آنقدر غلیظ و عمیق بود که به‌سختی می‌توانستم دوچرخه‌ام را بیرون بکشم، چه رسد به راه رفتن در آن. گِل به کفش‌هایم می‌چسبید و آن‌ها را به پایین می‌کشید و هر قدم را با سختی و تلاش زیاد برمی‌داشتم. مدت زیادی طول کشید تا از آن خارج شوم. من و دوچرخه هر دو در گل و لای فرو رفتیم.

می‌دانم که هیچ‌چیز در تزکیه تصادفی نیست. همان‌طور که به‌سمت خانه می‌رفتم، متوجه شدم استاد به من اشاره می‌کنند که وابستگی به رابطه جنسی و شهوت درست مانند گرفتار شدن در یک گودال پر از گل و لای است؛ بیرون آمدن از آن سخت است.

فقط فکر کنید: در روزِ به کمال رسیدن مریدان دافا، کسانی که به استاندارد رسیده‌اند، با شکوه و جلال بالا می‌روند و موجودات خدایی بسیاری برای استقبال از آن‌ها پایین می‌آیند. اما کسانی که وابستگی خود به رابطه جنسی و شهوت را رها نکرده‌اند همچنان در گل و لای به دام خواهند افتاد. چگونه می‌توانند با استاد و موجودات ذی‌شعور خود روبرو شوند؟

دلایلی تاریخی وجود دارد که چرا برخی از تمرین‌کنندگان با آزمون شهوت دست و پنجه نرم می‌کنند. برخی از آن‌ها حتی ممکن است فریب نیروهای کهن را خورده باشند و عهدی را امضا کرده باشند که در این دورۀ زندگی کارهای خاصی را انجام دهند. نیروهای کهن ممکن است این نیت را داشته باشند که آن‌ها در تزکیه خود موفق نباشند.

ما نباید از هیچ‌گونه نظم و ترتیب نیروهای کهن پیروی کنیم یا از تزکیه خود دست برداریم. با وجود استاد و دافا، اگر واقعاً مصمم باشیم و واقعاً روی تقویت شین‌شینگمان کار کنیم، می‌توانیم در تزکیه موفق شویم.

یادداشت سردبیر: این مقاله فقط بیانگر درک فعلی نویسنده است که با تمرین‌کنندگان به اشتراک گذاشته شده است تا بتوانیم «مطالعه و تزکیه خود را با یکدیگر مقایسه کنیم.» («تزکیه راسخ»، هنگ یین)

دیدگاه‌های ارائه‌شده در این مقاله بیانگر نظرات یا درک خود نویسنده است. کلیۀ مطالب منتشرشده در این وب‌سایت دارای حق انحصاری کپی‌رایت برای وب‌سایت مینگهویی است. مینگهویی به‌طور منظم و در مناسبت‌های خاص، از محتوای آنلاین خود، مجموعه مقالاتی را تهیه خواهد کرد.