(Minghui.org) وقتی شن یون را دیدم، حس ظرافت، زیبایی و نجابت پشت حرکات رقصندگان زن برایم عمیقاً الهام‌بخش بود. آن‌ها واقعاً نجابت، فضیلت، زیبایی و خرد زن در چین باستان را به تصویر می‌کشیدند، و این چیزی نبود که فقط در ظاهر باشد؛ یک ظرافت و لطافت طبیعی و ملایم بود که از قلب و روح هریک از اجراگران ساطع می‌شد.
رقصندگان شن یون تجسمی از ظرافت هستند.(shenyundacer.com)
پس از اینکه حزب کمونیست چین (ح.ک.چ) در سال 1949 کنترل چین را به دست گرفت، شروع به نابود کردن سیستماتیک فرهنگ و اخلاقیاتی کرد که مبنای فرهنگ مردم چین طی پنج هزار سال گذشته بوده است.
این تلاش در طول انقلاب فرهنگی از 1966 تا 1976 به بالاترین حد خود رسید و طی آن هنجارهای سنتی زندگی به‌طور کامل ریشه‌کن، و با فرهنگ مبارزه طبقاتی ح.ک.چ جایگزین شد. مردم چین از میراث فرهنگی‌مان به‌شدت جدا شدند و با قطع احساس تعلق به اجداد یا ارزش‌های بسیار مهم، درواقع یتیم شدند.
درنتیجه، تصویر جونزی یا «مرد محترم متواضع» که به عدالت بیش از منفعت شخصی ارزش می‌گذاشت، عملاً از جامعه چین پاک شد. هر روز که می‌گذرد از داستان‌های افرادی که در زندگی خود برای درستکاری و شرافت ارزش قائل بودند بیشتر فاصله می‌گیریم. و ویژگی‌های خوب یک زن اصیل در چین باستان فراتر از اینکه قابل‌تشخیص باشد تحریف شده است.
ح.ک.چ در تلاش برای انقلاب خشونت‌آمیز و مبارزه طبقاتی همیشگی، عمداً تفاوت‌های بین زن و مرد را کم‌اهمیت جلوه داد. ارزش‌های زنانگی سنتی را رد کرد و آن‌ها را به عنوان «تمایلات سرکوب‌گر جامعه فئودالی» تقبیح کرد. درعوض، حزب «زنان آهنین» می‌خواست که «هر کاری را که حزب به آن‌ها می‌گفت انجام می‌دادند.»
ده‌ها سال بعد، چین امروز مملو از «زنان مدرن» است که پرخاشگر، پرزرق‌وبرق و سلطه‌جو هستند. علاوه‌بر این، بسیاری از این زنان که از نظر مالی مستقل شده‌اند، منیتی مغرور را شکل داده‌اند که باعث می‌شود یافتن فضایل مادران اجدادی‌شان در رفتار و منش آن‌ها تقریباً غیرممکن شود.
براساس تئوری یین و یانگ، سنگ‌بنای فرهنگ سنتی چین، مردان طبیعت یانگ را دارند. این بدان معنی است که تمایلشان به قوی بودن و سخت بودن است. از طرف دیگر، زنان دارای طبیعت یین هستند، به این معنی که میل ذاتی‌شان به ملایم بودن و لطیف بودن است. این تعادل بین یین و یانگ، انعطاف‌پذیری و استحکام، ظرافت و قدرت، چیزی است که مردان و زنان را قادر می‌سازد کنار هم با هماهنگی زندگی کنند. هریک از آن‌ها با نقاط قوت تکمیل‌کننده خود، از دیگری حمایت می‌کند.
اما امروزه در چین، بسیاری از زنان این تعادل را به هم ریخته‌اند، درحالی‌که مردان خود را به‌شدت کنترل می‌کنند و مجالی برای نفس کشیدن برای آن‌ها باقی نمی‌گذارند. این مردان خجالتی و ترسو هستند و در امور خانواده، هیچ حرفی برای گفتن ندارند، درحالی‌که هدف زنان کنترل همه جنبه‌های مردان از امور مالی گرفته تا وضعیت روحی آن‌هاست. صمیمیت و اعتماد متقابل که مشخصه یک زندگی خانوادگی سالم است، در هیچ جایی پیدا نمی‌شود، که منجر به افزایش نرخ بالای طلاق و روابط خارج از ازدواج می‌شود.
تعادل تضادها بین مردان و زنان سنتی، یک زندگی خانوادگی پربار را تضمین می‌کند.(Pixabay)
وقتی مشکلات رخ می‌دهند، مردم اغلب به‌دنبال علل سطحی هستند، بدون اینکه ریشه را عمیق‌تر کاوش کنند. در این مورد، علت اصلی، فساد اخلاقیات مردم است، زیرا هرچه بیشتر از هنجارهای اخلاقی‌ای که بشریت را برای هزاران سال حفظ کرده است، دورتر و دورتر می‌شوند.
درواقع من هم این ذهنیت منحرف را در خودم می‌بینم. از یک طرف، می‌خواهم شوهرم قوی‌تر از من باشد و مانند مردی واقعی بسیار شجاع باشد. درعین‌حال همیشه سعی می‌کنم از او پیشی بگیرم و از او می‌خواهم که به حرف من گوش دهد. جای تعجب نیست که شوهرم همیشه گیج است و نمی‌داند چه کاری انجام دهد تا مرا خوشحال کند. تحت کنترل چنین ذهنیت ناسالمی، چگونه یک زن می‌تواند خانواده‌ای شاد را حفظ کند؟
تماشای شن یون برایم خیلی مفید بوده است، و نوازندگان شن یون نیز در این زمینه برایم خیلی الهام‌بخش بوده‌اند که چگونه می‌توانیم فضایل زنان اصیل در چین باستان را در دنیای امروزمان احیا کنیم و آن‌ها را به نمایش بگذاریم.
در ادامه چند مورد از تجربیات آن‌ها ارائه شده است.
سبک رقصی که توسط یک میراث فرهنگی باشکوه شکل گرفته است
کائو شیانگ، معلم رقص در آکادمی هنر فی‌تیان و از رقصندگان اصلی شن یون در گذشته، گفت که رقص کلاسیک چینی سبک و شخصیت متمایزی دارد. در بیان خود بسیار واضح است و دارای الزامات منحصربه‌فردی برای حالت درونی اجراگر است. مهم‌تر از همه، آن بیانی از میراث فرهنگی بزرگ چین است که با زبانی از مفاهیم و اشارات جمع‌آوری‌شده از تجربیات مردم چین در طول تاریخ، غنی شده است.
جنبه حالت رقص کلاسیک چینی آن را از اکثر شکل‌های رقص متمایز می‌کند. حالت یک اجراگر یا یون، یک لایه اضافی از احساس را به هر حرکت اضافه می‌کند و از ارزش‌هایی نشئت می‌گیرد که مردم چین برای هزاران سال حفظشان کرده‌اند: خلوص و پاکی، صداقت، نیک‌خواهی، و زیبایی.
کائو گفت: «مطالعه رقص کلاسیک چینی شامل آموزش روح، انرژی و ذهن فرد است. بنابراین هنگام مطالعه رقص کلاسیک چینی، شخصیت و رفتار فرد درواقع با تسلط وی بر تکنیک‌های رقص به‌سمت بهتر شدن تغییر می‌کند، حتی بدون اینکه خود شخص آن را بفهمد. برای مثال، آن می‌تواند کودکی خجالتی و عصبی را شاد و خوش‌بین کند و کودکی بازیگوش و دمدمی‌مزاج را باثبات و قوی کند.»
«در اجراهای شن یون، رقصندگان مرد پرشور و پویا و سرشار از انرژی هستند و نشاط درخشانی را از خود ساطع می‌کنند. رقصندگان زن فروتنی، ظرافت و نجابتی را به نمایش می‌گذارند که زن اصیل باستانی را تعریف می‌کند.»
سمت چپ: رقصنده اصلی میراندا ژوئو-گالاتی. سمت راست: کارت تبریک دست‌ساز سال نو توسط یک تمرین‌کننده فالون گونگ در چین با عکس ژوئو-گالاتی.
میراندا ژوئو-گالاتی یکی دیگر از رقصندگان اصلی شن یون است که به‌طور گسترده روی زن اصیل در چین باستان مطالعه کرده است تا بتواند او را روی صحنه به تصویر بکشد.
ژوئو- گالاتی گفت: «نگرش فروتنانه بسیار مهم است. همان‌طور که رقص کلاسیک چینی را یاد می‌گیریم، چیزهای زیادی از تاریخ و فرهنگ سنتی چین را نیز یاد می‌گیریم. آن چیزها به‌نوبه خود در نحوه رقص ما منعکس می‌شوند، درست همان‌طور که یک قطعه شعر، نمایشی از وجود درونی شاعر است.»
تجربه او در به تصویر کشیدن بی‌عیب‌ونقص هوآ مولان روی صحنه نشان می‌دهد که چگونه رقصندگان شن یون حرفۀ خود، و خودشان را تزکیه می‌کنند.
ژوئو- گالاتی گفت: «مولان به‌عنوان دختری که به‌جای پدرش به ارتش پیوست، باید بسیار قوی‌تر و شجاع‌تر از سایر دختران هم‌سن‌وسال خود باشد.»
او زمان زیادی را در کتابخانه سپری کرد و کتاب‌ها و متون تاریخی‌ای را خواند که داستان هوآ مولان را مستند می‌کردند. او با این درک در ذهنش، حرکات بی‌شماری را مقابل آینه در استودیو تمرین و سعی کرد ژست‌های مناسبی را پیدا کند که بتوانند قهرمان را با حفظ وفاداری به تصویر بکشند.
تحقیقات ژوئو-گالاتی او را به عمق روان آن شخصیت برد، جایی که او به دو جنبه مختلف هویت هوآ مولان پی برد. اولین جنبه، جنگجویی بی‌باک و مصمم بود که صلابت رهبری یک گردان در خط مقدم را داشت. دومین جنبه یک دختر بود، شخصیتی که پس از درآوردن زره خود برای آخرین بار، به آن بازگشت. این جنبه از هوآ مولان ملایم، لطیف و فداکار نسبت به پدر و خانواده‌اش بود.
ژوئو-گالاتی گفت: «برای بیان حالت در رقصم، کتاب‌های زیادی درباره فرهنگ چینی را خواندم. زیرا حرکات فیزیکی رقص کلاسیک اصیل چینی اغلب براساس یک قطعه از تاریخ یا فرهنگی است که حاوی مفاهیم بسیار غنی‌ای است. وقتی نقشی را در یک قطعه تئاتر رقصی بازی می‌کنم، ابتدا داستان او را جستجو می‌کنم و می‌فهمم چه‌چیزی او را بسیار خاص می‌کند، شخصیتش چگونه است، و در مواجهه با موقعیت‌هایی که با آن روبرو است، چه نوع احساسات و افکار پیچیده‌ای از سرش می‌گذرد؟»
ژوئو- گالاتی ازطریق ترکیب مطالعه شخصیت و آموزش رقص، درکش از فرهنگ چینی را پیوسته عمیق‌تر کرده است. در طول این روند، به اهمیت عمیق تأثیر خود به‌عنوان یک رقصنده شن یون پی برده است.
«نو وآ آسمان را مرمت می‌کند» با اجرای میراندا ژوئو- گالاتی، که برنده مدال طلای گروه بزرگسال زنان در ششمین دوره مسابقات بین‌المللی رقص کلاسیک چینی شد.
او گفت: «مردم چین باستان توجه زیادی به اخلاقیات داشتند، که مهم‌ترین مؤلفه رقص کلاسیک چینی و دیگر شکل‌های هنر سنتی چین است.»
«بعد از اینکه واقعاً ویژگی‌های درونی شخصیتی را که بازی می‌کنم درک کردم، شروع کردم حرکات مختلف رقص را امتحان کنم تا حسی از معنایی‌ای را که توسط هر حرکت منتقل می‌شود درک کنم و ببینم کدام‌یک می‌توانند به بهترین شکل فضایل آن شخصیت را به تصویر بکشند. به این ترتیب، شخصیت‌هایی که بازی می‌کنم می‌توانند واقعاً قلب تماشاگران را تحت تأثیر قرار دهند و به آن‌ها کمک کنند زیبایی و ارزش فرهنگ سنتی چین را درک کنند.»
سبک رقصی که از قلب سرچشمه می‌گیرد
بیش از 20 سال پیش، دختر کوچکی از تایوان رؤیایی دید. او در رویای خود به آسمان پرواز کرد و گروهی از شیان‌نو یا دختران آسمانی را دید که در میان ابرها می‌رقصیدند. آن‌ها لباسی به رنگ زرد کمرنگ به تن داشتند و حرکات عالی‌شان انرژی درخشان و گرمی را از خود ساطع می‌کرد.
دخترک با دیدن این صحنه نتوانست جلوی هیجان خود را بگیرد.
او فریاد زد: «می‌خواهم با آن‌ها برقصم!»
این دختر به نام تیفانی لین از (نانتو) تایوان در سال 2008 وارد نیویورک شد تا آموزش خود را به‌عنوان رقصنده شن یون آغاز کند. او همان‌طور که در آموزش خود پیش می‌رفت، متوجه شد برخی از رقص‌هایی که آموخته است دقیقاً همان چیزی است که در تمام آن سال‌های پیش، در رؤیای خود می‌دید.
تیفانی لین، برنده مدال طلا در پنجمین و ششمین مسابقه بین‌المللی رقص کلاسیک چینیِ تلویزیون اِن‌تی‌دی.
لین از دوران کودکی، آموزش‌های آغشته به فرهنگ سنتی چین را دریافت کرده است، که کمکش کرد روح رقص کلاسیک چینی را درک کند و آن را در اجرای خود منتقل کند.
«رقص کلاسیک چینی رقصنده را ملزم می‌کند که از صمیم قلب برقصد. آن یک فرم رقص است که در آن، حرکت از عمق وجود شما شروع می‌شود و به بیرون گسترش می‌یابد. شما حرکتتان را با قلب خود هدایت می‌کنید و سپس بدنتان آن را دنبال می‌کند. بنابراین وقتی یک رقصنده با قلب خود اجرا می‌کند، اجرا به‌شدت احساسی و احساس‌برانگیز است. این می‌تواند موانع بین ملت‌ها و فرهنگ‌ها را از بین ببرد، به‌طوری که مردم در سراسر جهان بتوانند داستان‌ها و معانی درونی رقص‌های ما را درک کنند.»
لین گفت: «شیان‌نو زیبایی فرشته‌‌مانند موجودات الهی را به تصویر می‌کشد، درحالی‌که یانگ‌کو جذابیت عامیانه روحیه بالا را به نمایش می‌گذارد. تا زمانی که بتوانید زیبایی درون هر موضوع را بیابید و آن را ازطریق رقص خود بیان کنید، تماشاگران آن را حس خواهند کرد و آن در آن‌ها طنین خواهد انداخت.»
اجراهای لین و همه هنرمندان شن یون نه‌تنها از نظر تکنیک بی‌نظیر هستند، بلکه از نظر نحوه نمایش احساسات و افکار درونی نیز به‌شدت پیچیده هستند. این تفاوتی است که مخاطبان می‌توانند آن را احساس کنند، درحالی‌که بسیاری از مخاطبان حتی چنین چیزهایی می‌گویند: «آن‌ها با تمام وجود خود می‌رقصند» و «رقصشان زنده است!»
تیفانی لین در یک مسابقه رقص.
لین معتقد است اینکه بسیاری از مخاطبان رقص شن یون را بسیار تأثیرگذار می‌دانند به ماهیت ذاتی رقص کلاسیک چینی مربوط می‌شود.
او اظهار کرد: «ویژگی بارز رقص کلاسیک چینی این است که از قلب بیرون می‌آید. شما باید هر حرکتی را از قلب خود شروع کنید، که سپس به هر لایه زندگی، وجود متصل می‌شود. علاوه‌بر این، اجرای ما حامل پیامی الهام‌گرفته از الهیات است که از ما می‌خواهد هنگام رقصیدن قلبی حتی پاک‌تر و روحی نیک‌خواه داشته باشیم. معتقدم به همین دلیل است که مخاطب احساس می‌کند ما با تمام وجود خود می‌رقصیم.»
«هنر از الهیات سرچشمه می‌گیرد، و نخستین آثار هنری بشر همگی پیوندی الهی را نشان می‌دهند. هدف هنر انتقال عظمت و بزرگواری خدایان است تا مردم به‌سوی مهربانی و مهربان شدن الهام بگیرند. بنابراین معتقدم هرچه یک شکل هنری به الهیات نزدیک‌تر باشد، متعالی‌تر است.»
دیدگاه‌های ارائه‌شده در این مقاله بیانگر نظرات یا درک خود نویسنده است. کلیۀ مطالب منتشرشده در این وب‌سایت دارای حق انحصاری کپی‌رایت برای وب‌سایت مینگهویی است. مینگهویی به‌طور منظم و در مناسبت‌های خاص، از محتوای آنلاین خود، مجموعه مقالاتی را تهیه خواهد کرد.
مجموعه نظرات و دیدگاه‌ها
