تزکیه‌ گفتار، تزکیه‌ شخصیت است

(Minghui.org) به‌تازگی شنیدم فردی عادی درباره‌ برخی تمرین‌کنندگان فالون دافا بیان می‌کرد که به‌جای نگاه به درون، دیگران را سرزنش می‌کنند.

وقتی در رویارویی با آزمون‌های شین‌شینگی با مشکل مواجه می‌شویم، اغلب می‌خواهیم با سایر تمرین‌کنندگان گفتگو و تبادل تجربه کنیم. این تمرین‌کننده هنگام تبادل تجربه، معمولاً از دیدگاه افراد عادی مشکلات طرف مقابل را بیان می‌کند، نه از منظر فاقانون و اصول؛ آموزش‏‌های فالون دافا.. این تمرین‌کننده همچنین سعی می‌کند وابستگی‌های بشری خود را که مطابق با فا نیستند بیابد، درحالی‌که اغلب در تمرین‌کننده‌ شنونده نسبت به تجربه‌ او حس همدردی ایجاد می‌شود. به‌جای اینکه موضع شنونده کاملاً براساس اصول فا باشد تا به این تمرین‌کننده کمک کند آزمون را بگذراند، با او همراه می‌شود و وابستگی‌ها و افکار بشری او را تقویت می‌کند. این وضعیت در محیط تزکیه‌ من خیلی رایج است.

همه‌ ما می‌دانیم که به‌عنوان تمرین‌کننده، باید گفتارمان را تزکیه کنیم. پشتِ این تزکیه، شین‌شینگِ واقعیِ یک تمرین‌کننده نهفته است. وقتی تمرین‌کننده‌ای تجربیاتش را بیان می‌کند، ما باید براساس فا به او یادآوری کنیم که بدون قید و شرط به درون بنگرد و خود را تزکیه کند. هرگز نباید بر پایه‌ افکار و منطق بشری درباره‌ درست و نادرست قضاوت کنیم. طبق فا همه می‌دانیم که هر چیزی که یک تزکیه‌کننده با آن روبه‌رو می‌شود به تزکیه‌اش مربوط است. رویدادهای خوب و بد، هردو خوب در نظر گرفته می‌شوند و همه نظم و ترتیب‌های پرزحمت استاد هستند. باید به تمرین‌کنندگان یادآوری کنیم که این فرصت‌ها را گرامی بدارند، زیرا هدیه‌هایی از سوی استاد برای پیشرفت در تزکیه‌ ما هستند.

ما باید همه‌چیز را از منظر یک تزکیه‌کننده ببینیم. با این نگاه می‌توانیم افکار درست تمرین‌کننده‌ای را که درحال گذر از محنت است، تقویت کنیم. همچنین می‌توانیم در روند کمک به تمرین‌کنندگان دیگر، شین‌شینگ خود را بهبود بخشیم. این همان راهی است که استاد لیاستاد لی هنگجی بنیان گذار فالون دافا هستند. برایمان نظم و ترتیب داده‌اند.

در اینجا مثالی می‌زنم. تمرین‌کننده‌ای در برخورد با عروسش که از دست او ناراحت بود، دچار مشکل شده بود. پس از تعریف ماجرا گفت: «من تزکیه‌کننده‌ام. باید غرورم را کنار بگذارم.»

تمرین‌کننده‌ دیگری پاسخ داد: «مردم عادی این روزها همه همین‌طور هستند. فقط خودت را خوب تزکیه کن.»

سپس آن تمرین‌کننده چند نکته‌ دیگر درباره‌ عیب‌های عروسش افزود و گفت که دیگر با او جروبحث نخواهد کرد.

از این گفت‌وگو چنین به‌نظر می‌رسد که این تمرین‌کننده به درون نگاه کرده است، اما به‌نظر من اگر تمرین‌کننده‌ شنونده می‌توانست به او یادآوری کند که بدون قید و شرط تزکیه کند و منطق بشری را وارد نکند، بسیار بهتر می‌بود. از منظر فا، همه می‌دانیم که عروسش درواقع به او کمک می‌کرد تا در تزکیه ارتقا یابد و وابستگی‌های بشری‌اش را از بین ببرد. آنچه در روند این محنت اتفاق می‌افتد باید بر هر دو تمرین‌کننده تأثیر مثبت بگذارد، اما اگر در این روند، با ذهنیت بشری برخورد کنیم، در آن گرفتار می‌شویم بدون ‌آنکه متوجه شویم.

هنگام مواجهه با چنین مسئله‌ای، باید بدانیم چه بگوییم و چه نگوییم و گفتارمان را تزکیه کنیم. درواقع تزکیه‌ گفتار همان تزکیه‌ شین‌شینگ است.

این درک شخصی من است. لطفاً اگر نکته‌ای برخلاف فا وجود دارد، آن را یادآوری کنید.