(Minghui.org) تمرینکنندگان فالون دافا از اصول حقیقت، نیکخواهی، بردباری پیروی میکنند تا افراد خوبی باشند و بهتر شوند. اما معنای «خوب» بودن چیست؟
ما میدانیم که جهان کهن دارای روند شکلگیری، ایستایی، انحطاط و انهدام است. انحطاط با گذشت زمان بدتر میشود. سلسلههای باستانی چین نیز شکلگیری، ایستایی، انحطاط و انهدام را تجربه کردند. آنچه اجتماع بشری احساس میکند درست است، ممکن است درست نباشد. استانداردها ممکن است با تغییر اخلاقیات جامعه تغییر کنند.
تمرین فالون دافا و تزکیه خودمان به این معنی است که در تلاش باشیم دائماً پیشرفت کنیم، طوری که در جامعه عادی، افراد خوبی باشیم. ما بهتدریج عناصر منحط را از بین میبریم تا اینکه خود واقعی مادرزادی ما مسئول شود. تمرینکنندگان میدانند که پیروی از اصول حقیقت، نیکخواهی، بردباری و استانداردهای صحیح برای انسانی خوب بودن، مهم است.
فرهنگ سنتی چین نمونههای زیادی ارائه میدهد. مایلم درمورد سه ضربالمثل چینی به شما بگویم که میتواند بینشهایی را درمورد برخی نقاط ضعف ارائه دهد که باید از آنها اجتناب کنیم.
1. هائو دا شی گونگ (شادی از کارهای بزرگنماییشده)
این ضربالمثل به شخصی اشاره دارد که همواره به انجام کارهای بزرگ فکر میکند، بیآنکه به پایهها و اصول اساسی توجه داشته باشد. چنین افرادی اغلب با اغراقکردن یا میانبُر زدن، در پی کسب شهرت هستند.
در اینجا چند نمونه از نحوه استفاده از این اصطلاح آورده شده است.
مثال اول: او کسی است که از کارهای بزرگنماییشده خوشحال میشود. ممکن است دستاورد سهامتیازی را دهامتیازی جلوه دهد.
مثال دوم: خودپسندی و غرور میتواند در رفتارهای مختلفی مانند رقابت برای شهرت، شادی در کارهای بزرگنماییشده یا خودنمایی ظاهر شود.
رفتار متضاد (با این رفتار یعنی شاد شدن از کارهای بزرگنماییشده) شامل فروتنی، تلاش واقعی و سبک گرفتن شهرت است.
اگر تمرینکنندگان از کارهای بزرگنماییشده خوشحال شوند، ممکن است ناآگاهانه بهدنبال شهرت یا موفقیت سطحی بروند، که تزکیه مستحکمی نیست. اگر وضعیت به همین منوال ادامه پیدا کند، ممکن است فرصتهای تزکیهمان را هدر دهیم.
۲- بی ژونگ جیو چینگ (اجتناب از امور مهم و پرداختن به امور جزئی)
این ضربالمثل فردی را توصیف میکند که از مسئولیتهای اصلی شانه خالی میکند و فقط به کارهای آسان میپردازد. همچنین به این اشاره دارد که وقتی یک بحران بزرگ رخ میدهد، شخص فقط روی مسائل آسان کار میکند و از پرداختن به موضوع اصلی اجتناب میکند.
نمونهای از کاربرد استفاده از این اصطلاح زمانی است که ما درمورد موضوعات خاصی بحث میکنیم، و فرد از آنچه مهم است اجتناب میکند و روی چیزهای کماهمیت تمرکز میکند.
رفتار متضاد (با این رفتار یعنی پرهیز از امور مهم و تمرکز بر چیزهای بیاهمیت)، شجاعت برای رهبری و مواجهه مستقیم با مسائل را شامل میشود و انجام هر کاری که برای بهسرانجام رساندن امور لازم است.
تمرینکنندگان در دوران ماقبل تاریخ عهد بستند که به استاد کمک کنند تا مردم را نجات دهند. برخی از تمرینکنندگان ممکن است پس از سالها تزکیه، درگیر تصورات بشری شده باشند. اما تزکیه مانند بالا رفتن از یک کوه است، بدون تلاش زیاد و بهبود مداوم خود، ممکن است فرد موفق نشود.
بیایید این شعر استاد را مرور کنیم:
از پلههای پرشیب بالا میروم، هزاران قدم مسیر،
باد میوزد، سراشیبی تند، سخت است که قدم برداشت؛
با نگاه به عقب، این دقیقاً مانند تزکیۀ فای راستین است،
توقف در میانۀ راه نجات را سخت میسازد.
پس اراده را آبدیده کنید، پای سنگین را بلند کنید،
درد را تحمل کنید، با تمام وجود پیشرفت کنید، وابستگیها را رها کنید؛
مریدان دافا، دهها میلیون-
بههنگام کمال مکان بلندتری در انتظار شماست.» (صعود به کوهستان تای، هنگ یین)
۳- ژی نان ار توی (عقبنشینی در هنگام مواجهه با مشکلات)
معنای اصلی این ضربالمثل این است که وقتی فرد با مشکلات یا چالشهایی روبرو میشود، بهدلیل احساس ناتوانی، تسلیم شدن یا عقبنشینی را انتخاب میکند. این ضربالمثل بعدها برای توصیف یک عقبنشینی استراتژیک برای کاهش ضررهای کوتاهمدت استفاده شد. این ضربالمثل اکنون به شخصی اشاره میکند که بهجای پرداختن به مشکلات، هنگام مواجهه با آنها عقب میکشد.
بهعنوان مثال: او در مواجهه با موانع یا فشار، برای حفظ سبک زندگیاش تصمیم به عقبنشینی گرفت.
رفتار مخالف (با این رفتار یعنی عقبنشینی در مواجهه با مشکلات) شامل پذیرش چالشها، مصمم ماندن و محکم ماندن مانند الماس است. استواری مانند الماس به این معنی است که فرد میتواند در مواجهه با تغییر یا مداخله، آرام و بدون تزلزل باقی بماند.
ممکن است فرد برای حفظ منابع یا کاهش خسارات، از مشکلات عقبنشینی کند، یا شاید تمایلی به تحمل رنج نداشته باشد. اما استاد نوشتند: «سختی را همانند لذت در نظر بگیرید.» («آبدیده کردن اراده»، هنگ یین) اگر تمرینکنندهای در هنگام مواجهه با مشکلات تسلیم شود، در هنگام تعارضات بدبین شود یا بهدلیل موفقیتهای گذشته نسبت به خود احساس خوبی داشته باشد، ممکن است برخلاف عهدی که بسته است، عمل کند. این جدیتر از هر چیزی است که ما در این دنیای مادی میتوانیم تحمل کنیم.
میخواستم این سه ضربالمثل را به اشتراک بگذارم و به این نکته اشاره کنم که فردی خوب بودن، صرفاً کسب دانش خاصی نیست، بلکه با ارزشهای اخلاقی هدایت میشود. این خرد الهی میتواند به ما کمک کند تا به خود واقعیمان بازگردیم. زمان محدود است. استاد بیان کردند:
«... راست بگو، کارهای درست انجام بده، به خود واقعی اولیهات برگرد و نهایتاً بهسوی یک شخص حقیقی شدن تزکیه کن...» (سخنرانی اول، جوآن فالون)
ما باید در این زمینه خوب عمل کنیم.
امیدوارم همه بتوانیم به این درک برسیم و با پشتکار تزکیه کنیم.
کپیرایت © ۲۰۲۶-١٩٩٩ Minghui.org تمامی حقوق محفوظ است.
