(Minghui.org) در آستانه نشست ترامپ و شی، گروههای حامی آزادی مذهبی، ازجمله اجلاس آزادی مذهبی بینالمللی (IRF)، در ۱۶سپتامبر۲۰۲۶، نشستی توجیهی را در موزه کتاب مقدس در واشنگتن دیسی برگزار کردند که موضوع آن سرکوب توسط حزب کمونیست چین (ح.ک.چ) در ایالات متحده و چین بود.
قربانیان آزار و شکنجه و نمایندگان گروههایی ازجمله مسیحیان، تمرینکنندگان فالون گونگ، اویغورها و تبتیها در این نشست سخنرانی کردند و از سرکوب آزادی عقیده توسط ح.ک.چ و نیز مسئله سرکوب فراملی ناشی از گسترش این آزار و شکنجه به خارج از چین گفتند.
سم براونبک، رئیس مشترک اجلاس آزادی مذهبی بینالمللی و سفیر پیشین ایالات متحده در امور آزادی مذهبی بینالمللی، در سخنان آغازین خود تأکید کرد که هدف اصلی این نشستِ توجیهی این است که آزادی مذهبی و سرکوب مذهبی جاری در چین، در صدر دستور کار نشست سران دو کشور قرار گیرد.
سفیر پیشین ایالات متحده در امور آزادی مذهبی بینالمللی: نشست ترامپ و شی باید به آزادی مذهبی بپردازد
براونبک گفت دولت چین درحال جنگ با ایمان و مذهب است. او تأکید کرد که ایالات متحده دیگر نمیتواند رژیمی را که نسبت به مذهب و ایالات متحده خصومت میورزد، تحمل کند یا بپذیرد و اظهار داشت که ایالات متحده باید این مسئله را نبردی بر سر آینده آزادی در سراسر جهان بداند.
وی در ادامه اظهار داشت که گروههایی مانند مسلمانان اویغور، بوداییان تبتی و تمرینکنندگان فالون گونگ مدتهاست که بهدست ح.ک.چ مورد آزار و شکنجه قرار گرفتهاند و اگر چین به آزار و شکنجه افراد باایمان پایان ندهد، ایالات متحده باید وضعیت «روابط تجاری عادی دائمی» (PNTR) چین را لغو کند.
او همچنین از رئیسجمهور ترامپ خواست در گفتوگوهایش با شی جینپینگ، موضوع آزادی مذهبی را مطرح نماید و از چین خواستار آزادی همه افرادی شود که بهدلیل ایمانشان زندانی شدهاند.
سم براونبک، سفیر پیشین ایالات متحده در امور آزادی مذهبی بینالمللی، در ۱۶سپتامبر درحال سخنرانی در نشست توجیهی آزادی مذهبی در موزه کتاب مقدس در واشنگتن دیسی. (اسکرینشات از تلویزیون انتیدی توسط وبسایت مینگهویی)
افراد باایمان آزار و شکنجهای را که در چین متحمل شدند بازگو میکنند
در این نشست توجیهی، چند سخنران تجربیات شخصی خود از آزار و شکنجه در زندانهای چین، بهدلیل باورشان، و نحوه شکنجهشدنشان را شرح دادند.
کشیش دینگ شوچی از کلیسای عهد باران نخستین در شهر چنگدو در استان سیچوان (چین) به یاد آورد که چند سال پیش پلیس سرکوب گستردهای را علیه این کلیسا آغاز کرد. بیش از صد نفر از اعضای کلیسا دستگیر شدند، اموال کلیسا توقیف شد و خود او نیز بازداشت شد.
کشیش دینگ شوچی (اسکرینشات از تلویزیون انتیدی توسط وبسایت مینگهویی)
کشیش دینگ گفت در طول پنج ماهی که در بازداشتگاه بود، مجبور شد دو هفته پیاپی در حالت تنبیهی موسوم به «اژدهای حلقهزده به دور ستون» بماند، او از دسترسی به وکیل، خانواده و کتاب مقدس محروم بود و حتی اجازه صحبتکردن نیز نداشت.
او همچنین اشاره کرد که کلیساهای خانگی در چین، ساختمان اختصاصی کلیسا ندارند و اغلب در خانه اعضا یا سالنهای اجارهای گرد هم میآیند، اما همواره با خطر یورش پلیس مواجه هستند، در این یورشها، مأموران ممکن است هویت افراد را بررسی کنند، مراسم عبادی را مختل کنند و اعضای کلیسا را با خود ببرند.
ویلیام هوانگ، تمرینکننده فالون گونگ از پنسیلوانیا، شرح داد که بهدلیل تمرین فالون گونگ بهمدت پنج سال در چین زندانی شد و مورد بدرفتاری قرار گرفت.
ویلیام هوانگ، تمرینکننده فالون گونگ (اسکرینشات از تلویزیون انتیدی توسط وبسایت مینگهویی)
هوانگ گفت در سال ۱۹۹۸، زمانی که در دانشگاه چینگهوا در پکن، مشغول تحصیل در مقطع دکتری بود، تمرین فالون گونگ را آغاز کرد. پس از اینکه مقامات چین در ژوئیه۱۹۹۹، آزار و شکنجه فالون گونگ را آغاز کردند، او نیز در میان افرادی بود که بازداشت شدند.
او به یاد آورد که درمجموع پنج سال را در زندان گذراند. در آن مدت، مجبور بود روزانه دستکم ۱۶ ساعت و گاهی تا ۱۸ ساعت، بدون تعطیلات یا استراحت آخرهفته، کار کند و محصولاتی مانند گلهای پلاستیکی، چراغهای کریسمس و پوشاک تولید کند.
وقتی از همکاری امتناع میکرد، دستهایش را از پشت دستبند میزدند و چند نفر با باتومهای برقی ولتاژبالا به او شوک وارد میکردند. پس از پنج روز اعتصاب غذا، مجبورش کردند ساعتها در حالت چمباتمه بماند و سپس وادارش کردند در برابر صدها بازداشتی دیگر زانو بزند و اعتراف کند که «مجرم» است.
هوانگ همچنین گفت که تحت «شستشوی مغزی» اجباری قرار گرفت، ماهها از خواب محروم شد و مجبورش کردند ویدئوهایی تماشا کند و مطالبی بخواند که فالون گونگ را بدنام میکردند.
او همچنین نزدیک به یک سال در سلول انفرادی حبس شد و تنها با هفت نفری که برای نظارت بر او تعیین شده بودند تماس داشت. این افراد هر روز گفتهها و کارهایش را ثبت و به نگهبانان گزارش میکردند. مقامات همچنین والدینش را که فالون گونگ را تمرین میکردند دستگیر کردند تا او را وادار کنند از ایمانش دست بکشد.
از آزار و شکنجه در داخل چین تا سرکوب فراملی
این نشست توجیهی همچنین بر مسئله سرکوب فراملی بهدست دولت چین تمرکز داشت، سرکوبی که افراد ساکن خارج از چین و خانوادههایشان را تحت فشار قرار میدهد.
زیبا مورات، مدافع حقوق بشر اویغورتبار آمریکایی، تجربه مادرش گلشن عباس را بازگو کرد که بیش از هشت سال است بهدست مقامات چین در بازداشت به سر میبرد.
زیبا مورات از ح.ک.چ میخواهد مادرش را آزاد کند. (اسکرینشات از تلویزیون انتیدی توسط وبسایت مینگهویی)
مورات گفت مادرش پزشکی بازنشسته در چین است. در سپتامبر۲۰۱۸، خالهاش که شهروند ایالات متحده است، در مؤسسه هادسون در واشنگتن، درباره آزار و شکنجه اویغورها در شینجیانگ سخنرانی کرد. شش روز بعد، عباس ناپدید شد.
مورات بعدها مطلع شد که مادرش پس از محاکمهای مخفیانه، به ۲۰ سال حبس محکوم شده است. او همچنان در چین در بازداشت به سر میبرد. مورات معتقد است که بازداشت مادرش اقدامی تلافیجویانه در واکنش به سخنان علنی خالهاش در ایالات متحده بوده و نشان میدهد که سرکوب بهدست ح.ک.چ چگونه افراد ساکن ایالات متحده و خانوادههایشان را تحت تأثیر قرار میدهد.
استیو لنس، تهیهکننده اجرایی و مجری برنامه کپیتال ریپورت در انتیدی (شبکه تلویزیونی انگلیسیزبان)، و روزنامهنگار تحقیقی، گفت که این سرکوب فراملی فقط شامل خشونت و تهدیدهای مستقیم جسمی نیست، گاهی این سرکوب شکلهای پنهانتری به خود میگیرد. از اوایل دهه ۲۰۰۰، کمیته مرکزی ح.ک.چ و کمیسیون نظامی مرکزی راهبرد «سه جنگ» را تصویب کردند: «جنگ افکار عمومی (جنگ رسانهای)، جنگ حقوقی و جنگ روانی.»
استیو لنس، روزنامهنگار تحقیقی، در نشست توجیهی سخنرانی میکند. (اسکرینشات از تلویزیون انتیدی توسط وبسایت مینگهویی)
لنس گفت طی دو سال گذشته، گروه او هنگام تحقیق درباره سرکوب فالون گونگ و هنرهای نمایشی شن یون، گروهی که تمرینکنندگان فالون گونگ آن را تأسیس کردهاند، به الگویی مشخص پی برده است. او گفت اسناد داخلی دولت چین که گروه تحقیقاتی به دست آورده است نشان میدهد که شن یون و فالون گونگ بهعنوان اهداف سرکوبی تعیین شدهاند که در آن، از سه شیوه جنگی فوقالذکر استفاده میشود.
او معتقد است بزرگترین چالش پیش روی دولت فدرال ایالات متحده، نبود سازوکاری یکپارچه برای «بههمپیونددادن اطلاعات و رویدادهای پراکنده» است: درحالیکه دعاوی حقوقی را دادگاهها، شکایات کاری را نهادهای محلی و تهدیدها را افبیآی رسیدگی میکنند، ح.ک.چ با اجرای یک راهبرد جامع در عرصهای کلان عمل میکند. دولت ایالات متحده باید سازوکاری بینسازمانی ایجاد کند تا دیدی جامع از وضعیت به دست آورد و مانع از آن شود که نهادهای دموکراتیک قدرتمندش ناخواسته به ابزار سرکوب فراملی ح.ک.چ تبدیل شوند.
«چه کسی درباره آینده افراد باایمان تصمیم میگیرد؟»
رایان فیورسی، مدیر اجرایی کمپین بینالمللی برای تبت (ICT)، وضعیت اسفبار دو جوان تبتی را بازگو کرد که میخواستند راهب شوند. طبق گزارشی اخیر، بهدلیل محدودیتهای اعمالشده بر فعالیتهای مذهبی، آن دو مجبور شدند در صومعهای پنهان شوند. وقتی پلیس برای بازداشت آنها به سراغشان رفت، آن دو فرار کردند و درنهایت غرق شدند.
رایان فیورسی (اسکرینشات از تلویزیون انتیدی توسط وبسایت مینگهویی)
فیورسی گفت: «چه کسی تصمیم میگیرد که آیا یک جوان تبتی میتواند راهب شود یا خیر؟ چه کسی تصمیم میگیرد که در یک صومعه، چه چیزی آموزش داده شود و تبتیها میتوانند از کدام رهبران مذهبی پیروی کنند؟ و درنهایت، چه کسی درباره آینده بودیسم تبتی تصمیم میگیرد؟» او گفت آزادی مذهبی به این معناست که این انتخابها باید به خود افراد باایمان تعلق داشته باشد.
گروههای مذهبی خواستار پایان آزار و شکنجه میشوند
دیوید تریمبل، نماینده انجمن آزادی مذهبی، اشاره کرد که افراد با باور به ادیان و سنتهای اعتقادی گوناگون، آن روز گرد هم آمده بودند تا موضع خود را علناً اعلام کنند، زیرا آزادی مذهبی به حق بنیادی هر فرد برای زندگی مطابق با باورهای خودش مربوط میشود.
دیوید تریمبل در نشست توجیهی سخنرانی میکند. (اسکرینشات از تلویزیون انتیدی توسط وبسایت مینگهویی)
تریمبل از گروههای مختلف، ازجمله مسیحیان، کاتولیکها، بوداییان تبتی، تمرینکنندگان فالون گونگ و اویغورها خواست همگی در دفاع از آزادی مذهب و عقیده، موضع خود را علناً اعلام کنند.
شرکتکنندگان همچنین از رئیسجمهور ترامپ خواستند در گفتوگوهایش با شی جینپینگ، موضوع آزار و شکنجه باورهای مذهبی بهدست مقامات چین را مطرح کند و از ح.ک.چ بخواهد افراد بازداشتشده بهدلیل ایمانشان را آزاد کند.
کپیرایت © ۲۰۲۶-١٩٩٩ Minghui.org تمامی حقوق محفوظ است.
